Hōnen

Kernidee in Kürze

Hōnen lehrt, dass Menschen in der heutigen Zeit die Erleuchtung nicht durch Studium, Meditation oder strenge Lebensführung erreichen können. Er hält deshalb allein das Sprechen des Namens „Namu-amida-butsu“ (ungefähr: „Ich nehme Zuflucht zu Amida Buddha“) mit völligem Vertrauen auf das Gelübde von Amida für den gangbaren Weg.

Wer Hōnen war

Japanischer Buddhist und Priester, der die Schule des Reinen Landes (Jōdo-shū) begründete und das Sprechen des Namens von Amida Buddha als eigenständigen Heilsweg lehrte.

Hōnen lebte am Ende der Heian-Zeit und zu Beginn der Kamakura-Zeit, als Kriege zwischen den Familien Minamoto und Taira das Land erschütterten. Er hatte auf dem Berg Hiei bei Kyōto, dem Hauptsitz der Tendai-Schule (einer japanischen Richtung des Buddhismus mit Schwerpunkt auf Studium und Meditation), gelernt und wandte sich 1175 vom dortigen Weg ab. Zu seinen Schülern zählt Shinran, der später die Schule des Wahren Reinen Landes (Jōdo Shinshū) begründete.

Kernidee genauer

Amida ist der Buddha, der gelobt hat, alle Wesen in sein Reines Land aufzunehmen, einen Bereich der Erleuchtung. Dieses Vertrauen auf fremde Hilfe nennt die Tradition „Anderskraft“, im Gegensatz zur „Eigenkraft“ der übrigen Übungen.

Biografischer Moment

Belegter Einfluss Die angegebenen Quellen dokumentieren, dass dieses Erlebnis das Denken beeinflusst hat. Belegt heißt dokumentiert, nicht bewiesen.

Hōnen hatte auf dem Berg Hiei ausgiebig studiert und geübt und verstand sich dennoch als unfähig, eine buddhistische Übung zu vollenden. Diese Selbstprüfung führte ihn nach einer Darstellung dazu, nach einem zugänglicheren Weg zu suchen, den er im Nembutsu fand.^[1]

Fundstelle: Abschnitt 3.1

Bekannt für

Ein Alltagsbeispiel: Wenn Du merkst, dass Du eine Aufgabe nicht mit noch mehr Anstrengung lösen kannst und Dich auf eine einfache, tragende Haltung besinnst, hat das eine entfernte Verwandtschaft zu seinem Gedanken, auf das Eigene zu verzichten.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Nembutsu (das Sprechen des Namens von Amida Buddha)

Anderskraft

Reines Land (Jōdo)

Auswahl des Nembutsu

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Biografie ✓ belegt

  Hōnen wurde 1133 in der Provinz Mimasaka geboren und starb 1212 in Kyōto. Er begann seine Ausbildung auf dem Berg Hiei, dem Sitz der Tendai-Schule, und verließ diese Richtung 1175 im Alter von 43 Jahren.^[1]

• Biografie ✓ belegt

  Hōnen blieb in seiner Selbstprüfung überzeugt, dass er selbst keine buddhistische Übung vollkommen erfüllen könne. Deshalb suchte er in der Überlieferung nach einem gangbaren Weg und fand ihn im Nembutsu.^[1]

• Biografie ✓ belegt

  Seine Hauptschrift, die Senchaku hongan nembutsu-shū, schrieb er 1198. Darin teilt er alle buddhistischen Lehren in den „Heiligen Weg“ (Shōdō) und den Weg des Reinen Landes (Jōdo) ein.^[2]

• Biografie ✓ belegt

  1207 wurde Hōnen mit Schülern aus der Hauptstadt verbannt, einige Schüler wurden hingerichtet. Er lehrte auch in der Verbannung auf der Insel Shikoku weiter. Zurückkehren nach Kyōto durfte er erst 1211, wo man ihn herzlich empfing.^[2]

• Nachwirkung ✓ belegt

  Die von ihm begründete Jōdo-shū gehört nach einer Darstellung weiter zu den einflussreichsten Schulen des japanischen Buddhismus. Das gilt auch für die Jōdo Shinshū, die sein Schüler Shinran begründete.^[2]

Kritik

Gelehrte Mönche der überlieferten Schulen griffen Hōnens Lehre sofort nach der Veröffentlichung der Senchaku hongan nembutsu-shū an. Myōe warf ihm nach einer Darstellung vor, die Erweckung des Erleuchtungsgeistes (bodhicitta, der Wunsch, zum Nutzen aller Wesen erleuchtet zu werden) aufgegeben zu haben, denn Hōnen zählte sie zu den Übungen, die man beiseitelegen solle. Vordergründig fiel seinen Schülern die Antwort nicht schwer: Shinran und Shōkū etwa setzten den Erleuchtungsgeist mit dem Vertrauen auf Amidas Gelübde gleich. Dazu kommt der Streit um das Verhältnis von Vertrauen und Übung, den Hōnen nach einer Darstellung nicht lehrmäßig lösen konnte, und die Gefahr, dass Vertrauen in Amida bis zur Gleichgültigkeit gegenüber Moral getrieben wird.

Wirkung heute

Hōnens Schule und die von Shinran begründete, weit größere Schule des Wahren Reinen Landes gehören nach einer Darstellung zu den einflussreichsten buddhistischen Richtungen Japans. Seine Unterscheidung zwischen Eigenkraft und Anderskraft wurde von Denkern wie Shinran und Shōkū aufgenommen, die nach einer Darstellung den philosophischeren Zweig der Reine-Land-Tradition bilden.

Lebensstationen

1. 1133Geburt in der Provinz Mimasaka
2. 1175Verkündigung des Nembutsu als einziges Mittel zur Rettung; Abkehr vom Berg Hiei
3. 1198Niederschrift der Senchaku hongan nembutsu-shū
4. 1207Verbannung mit Schülern, darunter Shinran
5. 1211Rückkehr nach Kyōto
6. 1212Tod in Kyōto

Werke

Senchaku hongan nembutsu-shū („Sammlung über das im Urgelübde gewählte Nembutsu“, 1198)

Lesetipps

Einstieg

Stanford Encyclopedia of Philosophy, „Japanese Pure Land Philosophy“, Abschnitt 3

Vertiefung

Britannica, „Hōnen“