Saichō

Kernidee in Kürze

Saichō brachte 805 die chinesische Tiantai-Lehre nach Japan und gründete daraus die Tendai-Schule mit dem Zentrum auf dem Berg Hiei. Er lehrt, dass das Lotos-Sutra und die esoterischen Übungen, also Rituale mit Mantras, das sind heilige Formeln, auf dieselbe Wahrheit zeigen.

Wer Saichō war

Buddhistischer Mönch und Gründer der Tendai-Schule in Japan, der die chinesische Tiantai-Lehre mit esoterischen Übungen verband und eine eigene Mönchsweihe auf Grundlage der Bodhisattva-Gelübde forderte.

Saichō lebte zur Zeit der Verlegung der Hauptstadt von Nara nach Kyoto, als in Japan der Buddhismus eng mit dem Hof verbunden war. Er wurde mit 13 Jahren Schüler des Mönchs Gyōhyō und zog sich nach seiner Vollweihe auf den Berg Hiei zurück. Der Kaiser Kanmu förderte ihn und schickte ihn 804 nach China, wo er die Tiantai-Lehre studierte und auch esoterische Übungen kennenlernte. Gleichzeitig reiste Kūkai, der spätere Gründer der Shingon-Schule, nach China.

Kernidee genauer

Gegen den Gelehrten Tokuitsu hält er daran fest, dass alle Wesen die Buddha-Natur besitzen, also die Möglichkeit, ein Buddha zu werden. Er fordert, dass Mönche seiner Schule nicht nach den alten Klosterregeln der Schulen von Nara, sondern mit den Bodhisattva-Gelübden geweiht werden.

Biografischer Moment

Lebensereignis Belegtes Ereignis aus dem Leben. Ob es das Denken geprägt hat, behauptet die Angabe nicht.

Saichō zog sich nach seiner Vollweihe auf den Berg Hiei zurück. Von dort wurde er später an den Hof geholt, der ihn nach China schickte.^[1]

Bekannt für

Saichō kennt man als den Mönch, der die Tendai-Schule begründete, aus der später viele andere japanische Schulen hervorgingen. Ein Alltagsbeispiel: Wenn Du in einer Firma beide Seiten, Strategie und Praxis, nicht als Gegensatz, sondern als zwei Wege zum selben Ziel verstehst, erinnert das an Saichōs Grundgedanken, dass Lotos-Sutra und esoterische Übung dieselbe Wahrheit meinen.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Tendai

Einheit von Lotos-Sutra und esoterischer Lehre

Buddha-Natur aller Wesen

Bodhisattva-Gelübde

Weihestätte auf dem Berg Hiei

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Biografie ✓ belegt

  Saichō wurde 767 in der Provinz Ōmi geboren, wurde mit 12 oder 13 Jahren Schüler des Mönchs Gyōhyō und empfing mit 19 oder 20 Jahren die volle Mönchsweihe. Wenig später zog er sich auf den Berg Hiei zurück.^[3]

• Zeitgeschehen ✓ belegt

  Saichō kam durch die Bekanntschaft mit einem Hofpriester an den Hof und wurde 797 selbst Hofmönch. Der Kaiser Kanmu förderte ihn und ließ ihn nach China reisen, um die Tiantai-Lehre zu studieren.

  Quelle: Oxford Reference, A Dictionary of Buddhism, Saichō; Wikipedia (englisch), Saichō, Abschnitt Trip to China

• Zeitgeschehen ✓ belegt

  Saichō blieb in China nur wenige Monate. Er studierte die Tiantai-Lehre bei Daosui und erhielt esoterische Weihen, kehrte 805 nach Japan zurück und gründete Tendai, das 806 vom Hof mit zwei jährlichen Weihestellen anerkannt wurde.^[3]

• Zeitgeschehen ✓ belegt

  Nach Saichōs Tod genehmigte der Hof 822 die Weihe nach den Bodhisattva-Gelübden. Die Weihestätte auf dem Berg Hiei wurde 827 gebaut.

  Quelle: Wikipedia (englisch), Saichō, Abschnitt Bodhisattva precepts and new ordination system

• Werk ✓ belegt

  Saichō verlangte von seinen Mönchen, zwölf Jahre in strenger Abgeschiedenheit auf dem Berg Hiei zu verbringen. Er ehrte nach einer Darstellung die Götter des Shintō und betonte die vaterländische Aufgabe des Buddhismus.^[2]

Kritik

Nach einer anderen Darstellung wurde der sonst zurückhaltende Saichō im Streit mit der Seite von Nara in seinen Forderungen immer extremer. Der Hof genehmigte seine Weihestätte erst nach seinem Tod. Viele seiner Mönche verließen den Berg Hiei, um bei Kūkai zu lernen oder zur Hossō-Schule zu gehen.

Wirkung heute

Die Weiheordnung, die Saichō durchsetzte, wurde nach einer Darstellung zur Grundlage der Weihe in vielen Schulen, die aus Tendai hervorgingen, darunter Jōdo-shū, Rinzai und Sōtō. Nach einer anderen Darstellung wurde das Kloster auf dem Berg Hiei für die folgenden vier Jahrhunderte zur Ausbildungsstätte der bedeutendsten buddhistischen Mönche Japans.

Lebensstationen

1. 767Geburt in der Provinz Ōmi
2. 797Ernennung zum Hofmönch
3. 804Reise nach China zum Studium der Tiantai-Lehre
4. 805Rückkehr nach Japan
5. 806Anerkennung der Tendai-Schule durch den Hof
6. 812Weihen in zwei esoterischen Überlieferungen durch Kūkai
7. 813Schrift „Ehyō Tendaishū“
8. 822Tod auf dem Berg Hiei; der Hof genehmigt die Weihe nach den Bodhisattva-Gelübden

Werke

Ehyō Tendaishū („Sammlung der Stützen der Tendai-Schule“); Kenkairon („Abhandlung zur Klärung der Gelübde“); Shugo Kokkai Shō („Schrift zum Schutz des Landes“); Sange Gakushō Shiki („Bestimmungen für die Schüler des Bergs“); Hokke Shūku („Besondere Stellen des Lotos-Sutra“)

Anekdote ○ überliefert

Saichō soll der Überlieferung nach eine Lampe vor dem Buddha entzündet und gebetet haben, dass sie nie erlischt. Sie brennt als „unauslöschliche Dharma-Lampe“ seit rund 1200 Jahren.^[3]

Lesetipps

Einstieg

Stanford Encyclopedia of Philosophy, „Kūkai“ und „Japanese Philosophy“, Abschnitt 4.1

Vertiefung

Paul Groner, Saichō: The Establishment of the Japanese Tendai School (University of Hawaii Press, 2000)