Landkarte der Philosophie

Giorgio Agamben

geb. 1942 · Rom

Strömung
Strukturalismus und Poststrukturalismus
Lebensdaten
belegt gilt für Name, Lebenszeit und Orte

Italienischer Philosoph, der Foucaults Gedanken zur Biopolitik mit Schmitts Ausnahmezustand verbindet und damit die Frage stellt, wann Menschen aus dem Schutz des Rechts herausfallen.

Agamben führt Foucaults Begriff der Biopolitik weiter und verbindet ihn mit Carl Schmitts Lehre vom Ausnahmezustand. Er gehört zu den Weiterführungen des Moduls und stützt sich stark auf Heidegger, Benjamin und Arendt.

Kernidee

Agamben sagt, dass die westliche Politik seit der Antike zwischen dem politisch qualifizierten Leben und dem bloßen biologischen Leben unterscheidet. Wer auf das bloße Leben reduziert wird, steht außerhalb des Rechts und kann ohne Folgen getötet werden, wie die Figur des Homo sacer im römischen Recht. Den Ausnahmezustand sieht er nicht als vorübergehende Notlage, sondern als Regierungsweise, die zur Regel werden kann.

Bekannt für

Man kennt Agamben für das Projekt Homo sacer, das auf neun Bände anwuchs, und für die These, dass der Ausnahmezustand zum Normalfall werden kann. Er wurde auch durch seine Kritik an den Corona-Maßnahmen in Italien bekannt, die viel Widerspruch auslöste.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Nacktes Leben und Homo sacer

Agamben greift auf die griechische Unterscheidung zwischen bios (das politisch qualifizierte Leben) und zoé (das bloße Leben) zurück. Der Homo sacer ist im archaischen römischen Recht ein Mensch, der aus Religion und Politik ausgestoßen ist und den jeder töten darf, ohne einen Mord zu begehen: ausgeschlossen und doch von der Macht erfasst. Wenn in einer Organisation bestimmte Gruppen wie Leiharbeiter nur als Zahl im Budget behandelt werden, rückt ein schwacher Abglanz dieses Gedankens in den Blick.

Ausnahmezustand

Mit Carl Schmitt fragt Agamben, wer im Notfall über die Aussetzung der Regeln entscheidet. Sein Befund: Notstandsmaßnahmen, die als vorübergehend gelten, können zu einer dauerhaften Herrschaftstechnik werden. Im Betrieb kann ein Krisenmodus mit abgekürzten Entscheidungswegen, der nie beendet wird, genauso wirken.

Lebensform

In „Höchste Armut“ (Altissima povertà, 2011) verfolgt Agamben an mittelalterlichen Klosterregeln bis zu den Franziskanern die Idee einer Lebensform, in der Leben und Regel nicht auseinanderfallen. Er will so einen Gegenentwurf zum Zugriff der Macht auf das nackte Leben zeigen. Im Führungsalltag lässt sich fragen, ob Regeln und gelebtes Verhalten im Team zusammenpassen oder sich widersprechen.

Begriffe

nacktes Leben
Homo sacer
Ausnahmezustand
Biopolitik
Lebensform

Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner

Lehrer

  • Martin Heidegger: Agamben besuchte 1966 und 1968 seine Seminare in Le Thor

Freunde

  • Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy und Guy Debord: persönliche Verbindungen laut Wikipedia en

Gegner

  • Jean-Luc Nancy: widersprach Agambens Corona-Thesen
  • Roberto Esposito und Benjamin Bratton: kritisierten seine Corona-Äußerungen

Verbindungen im Netz

5 Verbindungen. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.

Baut auf

Übernimmt oder entwickelt einen Gedanken weiter, meist über Texte.

  • baut auf Hannah ArendtDeutung

    Agamben setzt sich mit Arendts Arbeiten zum Totalitarismus auseinander.

  • baut auf Martin HeideggerDeutung

    en.wikipedia nennt Heidegger unter seinen stärksten Einflüssen; 1966 und 1968 besuchte Agamben dessen Seminare in Le Thor.

  • baut auf Michel FoucaultDeutung

    Agamben übernimmt Foucaults Biopolitik und verbindet sie mit der Lehre von der Souveränität.

  • baut auf Walter BenjaminDeutung

    Benjamin gilt laut EGS-Biografie als sein größter Einfluss; Agamben gab dessen Schriften in Italien bei Einaudi heraus.

Kritik

Kritik an einer bestimmten These. Ein persönlicher Streit ist damit nicht gemeint.

  • wird kritisiert von Jean-Luc NancyDeutung

    Nancy widersprach Ende Februar 2020 in der Online-Zeitschrift Antinomie („Eccezione virale“) Agambens These, Corona sei kaum mehr als eine Grippe.

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

  • Zeitgeschehen Deutung

    Agamben lehnte 2004 Reisen in die USA ab, weil er die biometrische Erfassung mit Fingerabdrücken bei der Einreise mit den Tätowierungen der Nationalsozialisten verglich. Das zeigt, wie stark seine Analyse von Gegenwartspolitik angetrieben wird.[1]

  • Zeitgeschehen Deutung

    Im Februar 2020 warnte Agamben vor einer Gesundheitsdiktatur und nannte die italienischen Notmaßnahmen übertrieben. Es ist möglich, dass sein Denken vom Ausnahmezustand ihm dabei den Blick auf die Pandemie verstellte.[2]

Kritik

Laut de.wikipedia führten seine Gedankendichtung und sein genealogisches Vorgehen zu Missverständnissen, die er in Interviews klären wollte: Er setze Ereignisse nicht mit Auschwitz oder Guantánamo gleich, sondern frage nach ihrer historischen Herkunft. Seine Corona-Thesen von 2020 wiesen unter anderem Jean-Luc Nancy, Roberto Esposito und Benjamin Bratton zurück.

Wirkung heute

Die Begriffe Ausnahmezustand und nacktes Leben sind in Debatten über Migration, Überwachung und Notstandsrecht gängig. Agambens Thesen zur Pandemie sind dagegen stark umstritten.

Brücke zu Führung und Coaching

Agamben hilft, Dauerausnahmen zu erkennen, die in Organisationen als befristet gedacht waren. Frag dich: Welche Sonderregeln aus der letzten Krise gelten bei uns noch, und wer hat sie ursprünglich beschlossen? Setz für jede Notfallregel ein Enddatum und prüfe es regelmäßig im Team.

Lebensstationen

  1. 1942Geboren in Rom
  2. 1966Teilnahme an Heideggers Seminar in Le Thor, wieder 1968
  3. 1974Stipendiat am Warburg Institute in London
  4. 1978Beginn der italienischen Benjamin-Werkausgabe bei Einaudi
  5. 1995Homo sacer erscheint
  6. 2003Stato di eccezione

Werke

L'uomo senza contenuto (1970)

Stanze (1977)

La comunità che viene (1990, dt. Die kommende Gemeinschaft, Merve 2003)

Homo sacer (1995, dt. Homo sacer. Die souveräne Macht und das nackte Leben, Suhrkamp 2002)

Mezzi senza fine (1996, dt. Mittel ohne Zweck, Diaphanes 2001)

Stato di eccezione (2003, dt. Ausnahmezustand, Suhrkamp 2004)

Altissima povertà (2011, dt. Höchste Armut, Fischer 2012)

Anekdote belegt

Als junger Mann spielte Agamben in Pier Paolo Pasolinis Film Il vangelo secondo Matteo (1964) den Apostel Philippus. Er kam über Dominique Fourcade zu Heideggers Seminaren in Le Thor.[2]

Lesetipps

Einstieg
Mittel ohne Zweck. Noten zur Politik, Diaphanes, Zürich 2001 (Mezzi senza fine, 1996): kurze Texte zu Biopolitik und Politik, leichter als der erste Band von Homo sacer.

Noch nicht sicher belegt

  • SEP 404, IEP und Britannica nicht abgerufen. Personenquellen: Wikipedia en/de und die Biografie der European Graduate School (Prüfer ergänzt); dazu der Aufsatz von Amy O'Donoghue auf Critical Legal Thinking. Deutsche Ausgaben mit Verlag nach de.wikipedia. Benjamin-Ausgabe: de.wikipedia nennt 1978 bis 1986, en.wikipedia „bis 1996“. Die EGS nennt für 1966 bis 1968 einen Aufenthalt in Freiburg, Wikipedia die Seminare in Le Thor. Der Einwand, er fasse Foucaults Biopolitik mit Nomos und Ausnahmezustand unpassend neu und blende die Geschlechterdifferenz aus, stand in keiner abgerufenen Quelle und wurde gestrichen. Die Formel „getötet, aber nicht geopfert“ steht in keiner abgerufenen Quelle. Benjamin aus den Freunden gestrichen (starb 1940, nur Herausgeberschaft). Debord, Derrida, Nancy als Freunde nur namentlich in en.wikipedia. Kein Zitat. Sekundärliteratur nicht bestätigt.

Herkunft der Daten: Strukturalismus und Poststrukturalismus. Prüfstand der Lebensdaten: belegt. Verbindungen, Kontext und Anekdote haben jeweils einen eigenen Prüfstand.

Quellen zu Agamben

  1. [1]Wikipedia en: Giorgio Agamben · Wikipedia
  2. [2]Wikipedia de: Giorgio Agamben · Wikipedia
  3. [3]criticallegalthinking.com/2015/07/02/sovereign-exception-notes-on-the-thought-of-giorgio-agamben · Webseite
  4. [4]pact.egs.edu/biography/giorgio-agamben · Webseite

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