Charles Taylor

Kernidee in Kürze

Taylor zeigt in „Quellen des Selbst“, dass das moderne Selbst aus mehreren Strängen besteht, zum Beispiel Freiheit, innere Tiefe, Echtheit und Wohlwollen gegenüber Leidenden, die sich manchmal ergänzen und manchmal widersprechen. Menschen sind für ihn sich selbst deutende Wesen, die Sprache brauchen, und ihre Identität entsteht im Dialog und braucht die Anerkennung anderer.

Wer Taylor war

Kanadischer Philosoph, der das moderne Selbst, die Bedeutung von Sprache und Deutung (Hermeneutik) und die Rolle der Gemeinschaft untersucht und Vertreter des Kommunitarismus genannt wird.

Taylor wuchs in Montreal zweisprachig mit einem englischsprachigen protestantischen Vater und einer französischsprachigen katholischen Mutter auf. Er studierte in Montreal und Oxford, wo zu seiner Zeit der logische Positivismus und der Naturalismus vorherrschten, gegen die sich seine frühe Philosophie richtete. Neben seiner akademischen Laufbahn war er politisch aktiv und leitete 2007 bis 2008 eine Untersuchung zum Zusammenleben der Kulturen und Religionen in Québec.

Kernidee genauer

Er bewertet Wünsche nicht nur nach Stärke, sondern unterscheidet höhere und niedrigere Güter, was er starke Wertung nennt.

Biografischer Moment

Deutung Redaktionelle Deutung eines Zusammenhangs zwischen Leben und Denken, nicht als Tatsache belegt.

Taylors reife Philosophie beginnt nach einer Darstellung damit, dass er sich als Doktorand in Oxford enttäuscht von der analytischen Philosophie abwandte und in der französischen und deutschen Hermeneutik und Phänomenologie neue Hilfsmittel fand.^[3]

Bekannt für

Man kennt Taylor für „Quellen des Selbst“, für den Aufsatz „Die Politik der Anerkennung“ und für „Ein säkulares Zeitalter“. Ein Alltagsbeispiel: Wenn Du merkst, dass Dich eine Anerkennung im Team mehr trägt als eine Gehaltserhöhung, denkst Du wie Taylor, für den das Selbstbild von der Anerkennung durch andere abhängt.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

modernes Selbst

starke Wertung (strong evaluation)

Hermeneutik

Politik der Anerkennung

Kommunitarismus

säkulares Zeitalter

sozialer Imaginärer Rahmen (social imaginary)

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Biografie ✓ belegt

  Taylor wurde am 5. November 1931 in Montreal geboren. Er schloss 1952 an der McGill University ein Geschichtsstudium ab, erwarb 1955 am Balliol College in Oxford einen zweiten Abschluss in Politik, Philosophie und Wirtschaft und promovierte dort 1961 in Philosophie.^[1]

• Biografie ✓ belegt

  Der größte Teil von Taylors Laufbahn fand an der McGill University und in Oxford statt, wo er den Lehrstuhl für Soziale und Politische Theorie (Chichele Professorship) innehatte. Für mehrere Jahre lehrte er nach seiner Emeritierung auch an der Northwestern University in Illinois.^[3]

• Zeitgeschehen ✓ belegt

  Neben der Wissenschaft war Taylor in der sozialdemokratischen Neuen Demokratischen Partei Kanadas aktiv und kandidierte mehrfach erfolglos für das Bundesparlament. Er gehörte dem Rat für die französische Sprache in Québec an und leitete 2007 bis 2008 gemeinsam mit einem Kollegen eine öffentliche Untersuchung zum Umgang mit kulturellen und religiösen Unterschieden in der Provinz.^[1]

• Biografie ✓ belegt

  Taylor erhielt unter anderem den Templeton-Preis (2007), den Kyoto-Preis (2008) und den John-W.-Kluge-Preis (2015) und wurde 1996 Companion of the Order of Canada. Für die Aufnahme in den Orden werden die Jahre 1995 und 1996 genannt.^[3]

Kritik

Taylor lässt sich schwer einer philosophischen Schule zuordnen; er wird oft als Brücke zwischen der analytischen und der kontinentalen Philosophie beschrieben. Himani Bannerji veröffentlichte im Jahr 2000 eine Kritik an seiner Politik der Anerkennung. Nach einer Darstellung teilt er die kritische Grundlage seines Denkens zu großen Teilen mit Hegel, lehnt aber die weitergehenden Behauptungen von Hegels Logik und damit verbundene Teile von Hegels Menschenbild und Gesellschaftslehre ab.

Wirkung heute

Taylors „A Secular Age“ beteiligte ihn an den Debatten des 21. Jahrhunderts über die Rolle der Religion in westlichen Gesellschaften. Seine Schriften sind in viele westliche und nichtwestliche Sprachen übersetzt.

Lebensstationen

1. 1931Geburt in Montreal (5. November)
2. 1952Abschluss in Geschichte an der McGill University
3. 1961Doktortitel in Philosophie in Oxford
4. 1975„Hegel“ erscheint
5. 1989„Sources of the Self“ erscheint
6. 2007„A Secular Age“ erscheint; Templeton-Preis; Leitung einer Untersuchung in Québec bis 2008

Werke

The Explanation of Behaviour (1964); Hegel (1975); Sources of the Self (1989, „Quellen des Selbst“); The Malaise of Modernity (1991, in den USA 1992 als „The Ethics of Authenticity“); A Secular Age (2007, „Ein säkulares Zeitalter“)

Lesetipps

Einstieg

Charles Taylor, Das Unbehagen an der Moderne (Suhrkamp, 1995)

Vertiefung

Britannica, „Charles Taylor“ (Ruth Abbey); Routledge Encyclopedia of Philosophy, „Taylor, Charles“ (Craig Calhoun)