Hans-Georg Gadamer

Kernidee in Kürze

Gadamer fragte nicht, mit welcher Methode man einen Text richtig auslegt, sondern wie Verstehen überhaupt geschieht. Dabei bringen wir immer schon Vorurteile mit, also Vor-Urteile, die uns für eine Sache erst öffnen und die sich im Verstehen ändern können.

Wer Gadamer war

Deutscher Philosoph, der mit „Wahrheit und Methode“ die philosophische Hermeneutik begründete: Verstehen ist für ihn kein Verfahren, sondern ein Geschehen, das aus Geschichte und Gespräch lebt.

Seine Debatten mit Habermas und Derrida gehören zu den bekanntesten Auseinandersetzungen um die Folgen seiner Hermeneutik.

Kernidee genauer

Verstehen gleicht für ihn einem Gespräch, in dem sich zwei Horizonte, also zwei Bedeutungsrahmen, zu einem neuen verbinden.

Biografischer Moment

Belegter Einfluss Die angegebenen Quellen dokumentieren, dass dieses Erlebnis das Denken beeinflusst hat. Belegt heißt dokumentiert, nicht bewiesen.

Nach der Stanford Encyclopedia of Philosophy war Heidegger bis 1925 kritisch gegenüber Gadamers philosophischen Fähigkeiten und Beiträgen geworden, und Gadamer entschied sich daraufhin, die Philosophie für die klassische Philologie zu verlassen. Durch die philologische Arbeit gewann er nach derselben Quelle offenbar Heideggers Achtung zurück. Wikipedia gibt Gadamers eigene Begründung wieder: Er begann 1924 mit der klassischen Philologie, weil er sich von Heideggers Überlegenheit erdrückt fühlte und einen eigenen Boden suchte.^[1][4]

Fundstelle: Abschnitt 1 Abschnitt Edmund Husserl, Martin Heidegger, Paul Friedländer

Bekannt für

Man kennt Gadamer für „Wahrheit und Methode“, für die Rede von der Horizontverschmelzung und für die Auffassung, dass Verstehen einem Gespräch gleicht. Ein Alltagsbeispiel: Du liest einen Vertrag oder eine Rückmeldung und merkst, dass Du sie vor dem Hintergrund Deiner eigenen Erfahrungen liest.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

philosophische Hermeneutik

Vorurteil als Vor-Urteil

Wirkungsgeschichte

Horizontverschmelzung

Gespräch

Sprachlichkeit des Verstehens

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Biografie belegt

  Gadamer arbeitete in Marburg als Assistent von Heidegger. Nach der Stanford Encyclopedia of Philosophy war Heidegger bis 1925 kritisch gegenüber Gadamers philosophischen Fähigkeiten geworden, und Gadamer wandte sich daraufhin der klassischen Philologie zu. Heidegger war später einer der Prüfer im Staatsexamen 1927 und begleitete die Habilitation.^[1]

• Zeitgeschehen belegt

  In der Zeit des Nationalsozialismus gehörte Gadamer nach der Stanford Encyclopedia of Philosophy dem Nationalsozialistischen Lehrerbund an, war aber nie Mitglied der Partei. Er passte sich nach eigener Darstellung widerwillig an und fiel durch keinen offenen Widerstand auf. Manche sehen diese Haltung als zu nachgiebig, andere meinen, er habe die Diktatur oder einzelne Seiten davon unterstützt; die Stanford Encyclopedia of Philosophy verweist auf die Debatte darüber.^[1]

• Zeitgeschehen belegt

  Nach Wikipedia unterzeichnete Gadamer am 11. November 1933 das Bekenntnis der Professoren zu Adolf Hitler und dem nationalsozialistischen Staat und nahm im Oktober 1935 freiwillig an einem Dozentenlager des Nationalsozialistischen Dozentenbundes teil. Daraufhin erhielt er nach Wikipedia 1937 in Marburg den Titel eines nichtbeamteten außerordentlichen Professors, der ihm zuvor verweigert worden war.^[4]

• Geld belegt

  Der Druck von Gadamers Habilitationsschrift „Platos dialektische Ethik“ wurde 1931 von der Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft bezahlt.^[4]

• Zeitgeschehen belegt

  Nach dem Krieg wurde Gadamer 1945 Dekan der Philosophischen Fakultät und später Rektor der Universität Leipzig. Nachdem sich nach Wikipedia die Hoffnungen auf eine demokratische Entwicklung in der sowjetischen Besatzungszone zerschlagen hatten, suchte er eine Stelle im Westen und ging 1947 nach Frankfurt am Main. 1949 wurde er Nachfolger von Karl Jaspers in Heidelberg.^[4]

Kritik

Auch Gadamers Verhalten in der Zeit des Nationalsozialismus wird bis heute unterschiedlich bewertet.

Wirkung heute

Die Stanford Encyclopedia of Philosophy nennt Gadamer die entscheidende Figur der Hermeneutik des 20. Jahrhunderts. Seine Gedanken zum Verstehen als Gespräch und zur Rolle von Vorurteilen werden bis heute in den Geistes- und Sozialwissenschaften diskutiert.

Lebensstationen

1. 1900Geburt in Marburg (11. Februar)
2. 1922Promotion in Marburg mit einer Arbeit über Platon
3. 1923Erste Begegnung mit Heidegger in Freiburg; danach Marburger Kreis um Heidegger
4. 1939Leitung des Philosophischen Instituts der Universität Leipzig
5. 1949Nachfolger von Karl Jaspers in Heidelberg
6. 1960„Wahrheit und Methode“ erscheint
7. 1968Emeritierung in Heidelberg; er lehrte weiter
8. 2002Tod in Heidelberg (13. März)

Werke

Wahrheit und Methode (1960); Platos dialektische Ethik (1931); Plato und die Dichter (1934)

Lesetipps

Einstieg

Hans-Georg Gadamer, Wahrheit und Methode (1960); als Einstieg die Abschnitte über das Vorurteil und die Horizontverschmelzung.

Vertiefung

Stanford Encyclopedia of Philosophy, „Hans-Georg Gadamer“ (Jeff Malpas) und „Hermeneutics“