Alasdair MacIntyre

Kernidee

MacIntyre sagt, die moderne Moral sei ein Trümmerfeld aus Bruchstücken einer früheren, aristotelischen Ordnung. Tugenden sind Eigenschaften, die uns befähigen, die inneren Güter einer Praxis zu erreichen, etwa Gerechtigkeit und Ehrlichkeit im Handwerk oder in der Medizin. Wer wissen will, was er tun soll, muss wissen, in welcher Geschichte er steht.

Bekannt für

After Virtue gilt als eines der wichtigsten Werke der englischsprachigen Moral- und Politikphilosophie des 20. Jahrhunderts.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Praktiken

Tugenden

innere und äußere Güter

Tradition

Erzählung des Lebens

Telos (Ziel)

Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner

Verbindungen im Netz

3 Verbindungen, davon 3 noch nicht einzeln geprüft. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Biografie belegt

  Er kam aus einer marxistischen Prägung und wandte sich später dem Aristotelismus und dem Katholizismus zu. Er beschrieb sich als „revolutionären Aristoteliker“, der Einsichten aus seiner marxistischen Vergangenheit mit denen von Thomas und Aristoteles verband.^[1]

• Zeitgeschehen belegt

  Er schrieb in einer Zeit, in der Kantianismus und Utilitarismus die Debatte beherrschten. Der Theologe Stanley Hauerwas sieht eine Wende zu Thomas zwischen After Virtue und Whose Justice? Which Rationality?, MacIntyre selbst nennt Faktoren für diese Wende.^[1]

• Abhängigkeit Deutung

  Er war ein „intellectual nomad“, der an vielen Universitäten lehrte, zuletzt in Notre Dame, einer katholischen Hochschule. Das mag seine Hinwendung zum Thomismus gefördert haben, ob es sie verursachte, ist offen.^[1]

Kritik

In meinen abgerufenen Quellen steht als deutlichster Einwand seine eigene Korrektur: Im Vorwort zu Dependent Rational Animals räumt er ein, sich geirrt zu haben, als er eine Ethik ohne Biologie für möglich hielt. Bei der Wende zu Thomas weist Hauerwas auf einen Wandel seiner Sicht hin. Darüber hinausgehende Kritikerlisten wurden nicht abgerufen.

Wirkung heute

Seine Unterscheidung von inneren und äußeren Gütern ist in der Wirtschafts- und Berufsethik ein verbreitetes Werkzeug. Auch seine Frage nach der Geschichte, in der wir stehen, taugt für jede Organisationsentwicklung.

Zitate

Lebensstationen

1. 1929Geboren am 12. Januar in Glasgow
2. 1951Beginn der Lehrtätigkeit in Manchester
3. 1969Übersiedlung in die USA (um)
4. 1981After Virtue erscheint
5. 1999Dependent Rational Animals: er verankert die Tugenden in der Biologie
6. 2025Tod am 21. Mai in South Bend, Indiana

Werke

After Virtue (1981, dt. Der Verlust der Tugend, 1987)

Whose Justice? Which Rationality? (1988)

Three Rival Versions of Moral Enquiry (1990)

Dependent Rational Animals (1999)

außerdem Marxism: An Interpretation und Notes from the Moral Wilderness.

Anekdote belegt

Seine erste wissenschaftliche Veröffentlichung, „Analogy in Metaphysics“, schrieb er, bevor er 22 wurde. Mehr als siebzig Jahre später veröffentlichte er mit 93 noch immer.^[3]

Lesetipps

Einstieg

Alasdair MacIntyre, Der Verlust der Tugend: Zur moralischen Krise der Gegenwart, übers. von Wolfgang Riehl (Frankfurt: Campus, 1987). Das Hauptwerk, dessen Eingangsgleichnis von der zerstörten Wissenschaft den Ton setzt.

Vertiefung

Kapitelführer zu After Virtue (The New Atlantis, 2012, als PDF): fasst jedes Kapitel kurz zusammen. Ein Einführungsbuch wurde nicht bestätigt.

Wege durchs Netz

• Die Rückkehr der Tugend

  MacIntyre: Ich weiß erst, was ich tun soll, wenn ich weiß, von welcher Geschichte ich ein Teil bin.