Gregorios Palamas

Kernidee

Gottes innerstes Wesen bleibt für uns unzugänglich, aber seine Energien, also seine ungeschaffenen Wirkungen, können Menschen wirklich erfahren. Das Gebet der Hesychasten, einer Mönchsgruppe, die durch Schweigen und Gebet Gott schauen will, führt zu dieser Erfahrung. Philosophie kann dabei nach Palamas nicht der Weg zu Gott sein, weil menschliches Wissen an Sinneswahrnehmung und Logik gebunden bleibt.

Bekannt für

Man kennt ihn als Erzbischof von Thessalonike und Heiligen der orthodoxen Kirche, nach dem der Palamismus benannt ist. Seine Unterscheidung von Wesen und Energien Gottes gehört zu den Grundlagen der orthodoxen Theologie.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Hesychasmus

: Spiritualität byzantinischer Mönche, die durch ständiges Jesusgebet und Atemtechnik innere Ruhe und die Erfahrung Gottes sucht

Wesen und Energien Gottes

: Gottes Wesen bleibt unzugänglich, seine Wirkungen sind erfahrbar, beides ist ungeschaffen und doch ein einziger einfacher Gott

Taborlicht

: ungeschaffenes Licht, das betende Mönche schauen, dasselbe wie bei der Verklärung Christi auf dem Berg Tabor

Palamismus

: die Lehre des Palamas, deren Kern ein Konzil in Konstantinopel 1351 bestätigte und die später verbindliche Lehre der byzantinischen Kirche wurde

Teilhabe an Gott

: der Mensch hat durch Gnade Anteil an Gottes Energien, nicht an seinem Wesen, und wird so gleichsam Gott durch Gnade

negative Theologie

: Gott lässt sich nur durch das beschreiben, was er nicht ist; Palamas' Gegner Barlaam berief sich darauf, um direkte Gotteserfahrung zu bestreiten

Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner

Verbindungen im Netz

2 Verbindungen. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Abhängigkeit belegt

  Er wuchs nach dem Tod seines Vaters am Kaiserhof auf, und sein Konflikt mit dem Patriarchen (dem Oberhaupt der Kirche von Konstantinopel) überlagerte sich mit dem Bürgerkrieg um den Thron: 1343 wurde er verhaftet, weil man ihn der Unterstützung des Rebellen Kantakuzenos (eines mächtigen Adligen, der um den Thron kämpfte) verdächtigte. Der Sieg des Palamismus fiel zeitlich mit dem Sieg Kantakuzenos zusammen.^[2]

• Zeitgeschehen belegt

  Türkische Überfälle zwangen ihn um 1325, den Athos zu verlassen, und später serbische Überfälle, den Berg bei Veria. Konzile (kirchliche Versammlungen, die verbindlich über Lehren entscheiden) und Verbote begleiteten den Streit: Nach dem Konzil von 1341 verbot der Patriarch den Besitz von Barlaams Schriften und ließ alle Exemplare einziehen, 1351 wurden die Antipalamiten verdammt und ihre Anführer inhaftiert oder unter Hausarrest gestellt.^[3]

• Biografie Deutung

  Er geriet in türkische Gefangenschaft, und die Briefe aus dieser Zeit zeigen eine gleichmütige Haltung zur Herrschaft von Nichtchristen. Wikipedia deutet das als typisch für die Hesychasten, deren Interesse vor allem religiösen Fragen galt.^[2]

Kritik

Barlaam und später Akindynos (ein Mönch, der das Gebet der Hesychasten anfangs annahm, aber Palamas' Theologie ablehnte) und Gregoras wandten ein, dass es außerhalb von Gottes ungeschaffenem Wesen nur geschaffene Wirkungen gebe und dass die Lehre Gott in Teile zu zerlegen drohe. Barlaam sah in der Gebetstechnik eine Anmaßung ungebildeter Mönche. Die Lehre blieb auch in der orthodoxen Welt nicht ohne Widerstand, auch unter Mönchen.

Wirkung heute

Der Palamismus gilt als die letzte Weiterentwicklung der orthodoxen Theologie, die für verbindlich erklärt wurde. Die Idee, dass Erfahrung etwas zeigt, was Argumente allein nicht erreichen, bleibt ein Gegenpol zu reinem Theoretisieren.

Lebensstationen

1. 1296Ende 1296 oder Anfang 1297 in Konstantinopel geboren, wächst am Kaiserhof auf
2. 1326Wird in Thessalonike zum Priester geweiht, nachdem türkische Überfälle ihn vom Athos vertrieben hatten
3. 1341Konzil in der Hagia Sophia: Barlaam muss seine Auffassung widerrufen
4. 1347Wird Metropolit (leitender Bischof) von Thessalonike, kann das Amt aber erst 1350 antreten
5. 1351Konzil bestätigt den Kern des Palamismus; die Gegner werden verdammt
6. 1359Stirbt am 14. November in Thessalonike; 1368 heiliggesprochen

Werke

Triaden (Verteidigung der heiligen Hesychasten, ab 1338); Hundertfünfzig Kapitel; Tomos hagioreitikos (Athos-Tomos); Glaubensbekenntnis; Predigten (63 erhalten)

Anekdote belegt

Bei einer Seereise im Auftrag des Kaisers zwang schlechtes Wetter das Schiff, nahe Gallipoli zu landen, wo die Türken Palamas und sein Gefolge gefangen nahmen. Er wurde später freigekauft und schrieb aus der Gefangenschaft Briefe, die erhalten sind.^[2]

Lesetipps

Einstieg

Gregorios Palamas: Zugunsten der Hesychasten oder Welche die wahre Erkenntnis ist, wie sie uns zukommt, und dass sie uns im unerschaffenen Licht Gottes gewährt wird, übers. von Georgios Makedos, Wachtendonk: Edition Hagia Sophia 2022, weil es einen Teil seiner Triaden auf Deutsch zugänglich macht.

Vertiefung

Georgi Kapriev, Gregorios Palamas, in: Laurent Cesalli und Gerald Hartung (Hg.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie des Mittelalters, Band 1: Byzanz, Judentum, Basel: Schwabe (2019), S. 145–154