Chandra Talpade Mohanty

Kernidee in Kürze

Mohanty zeigt, dass manche westliche feministische Schriften die Frauen der sogenannten Dritten Welt als eine einzige, gleichförmige Gruppe von Opfern beschreiben. Diese Darstellung nennt sie eine diskursive Kolonisierung, also eine Aneignung durch Sprache und Wissen, weil sie die verschiedenen geschichtlichen und gesellschaftlichen Lebenslagen dieser Frauen zudeckt.

Wer Mohanty war

Indisch-amerikanische feministische Theoretikerin, die in „Under Western Eyes“ kritisierte, dass westliche feministische Forschung dazu neigt, die Frauen der sogenannten Dritten Welt als einheitliche, hilflose Gruppe darzustellen, und die eine Solidarität über Grenzen hinweg fordert, die niemanden kolonisiert.

Mohanty schrieb ihren bekanntesten Aufsatz Mitte der 1980er Jahre, zur Zeit einer sichtbaren und aktiven Frauenbewegung und im Zusammenhang der Kritik am Eurozentrismus und am weißen, westlichen Feminismus. Sie lehrte an mehreren Colleges und arbeitet heute an der Syracuse University. Ihr Aufsatz fand weltweit Beachtung, wurde aber auch kritisiert, worauf sie 2003 mit einer eigenen Neubetrachtung antwortete.

Biografischer Moment

Belegter Einfluss Die angegebenen Quellen dokumentieren, dass dieses Erlebnis das Denken beeinflusst hat. Belegt heißt dokumentiert, nicht bewiesen.

Mohanty beschreibt in „Under Western Eyes“, dass ihre Kritik aus ihrer eigenen Beteiligung an den feministischen Debatten ihrer Zeit entstand und aus der politischen Notwendigkeit, Bündnisse über Klassen-, Rassen- und Ländergrenzen zu bilden.^[11]

Bekannt für

Man kennt Mohanty für den Aufsatz „Under Western Eyes“ und für das Buch „Feminism without Borders“. Ein Alltagsbeispiel: Wenn Du ein Projekt in einem anderen Land planst, kannst Du Dich mit Mohanty fragen, ob Du die Menschen dort als vielfältig siehst oder in ein einziges Bild von Hilfsbedürftigen packst.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Diskursive Kolonisierung

„Frau der Dritten Welt“ als Stereotyp

transnationaler Feminismus

Solidarität über Grenzen hinweg

antikapitalistische feministische Praxis

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Biografie belegt

  Mohanty wurde 1955 geboren. Sie studierte Englisch an der University of Delhi und erwarb 1987 an der University of Illinois at Urbana-Champaign ihre Promotion. Später lehrte sie am Oberlin College in Ohio und am Hamilton College in New York.^[4]

• Biografie belegt

  Heute ist Mohanty Distinguished Professor für Frauen- und Geschlechterforschung an der Syracuse University, außerdem mit Bezug zu Soziologie und zu den Grundlagen der Erziehung. Sie ist Mitherausgeberin mehrerer Sammelbände, darunter „Third World Women and the Politics of Feminism“ (1991).^[2]

• Zeitgeschehen belegt

  Mohanty schreibt ihre Absicht im Aufsatz selbst: Sie stütze sich auf ihre eigene Verwicklung in die feministischen Debatten und auf die politische Notwendigkeit, zur Zeit der Regierung Reagan und Bush strategische Bündnisse über Klassen-, Rassen- und Ländergrenzen zu bilden.^[11]

Kritik

Mohantys Aufsatz fand viel Beachtung und löste Kritik aus. Dem hält sie entgegen, sie habe weder die Unmöglichkeit gleichberechtigter, nicht kolonisierender Forschung über Kulturgrenzen hinweg behauptet noch westlichen und Dritte-Welt-Feminismus so gegensätzlich bestimmt, dass Solidarität unmöglich wäre. Sie wehrt sich außerdem dagegen, als Postmodernistin eingeordnet zu werden.

Wirkung heute

Überblicke zur feministischen Philosophie nennen Mohanty als Beispiel für die Kritik am eurozentrischen Blick, und einer von ihnen nennt Feminism without Borders in dieser Hinsicht ein bahnbrechendes Werk über die Folgen des globalen Kapitalismus für Frauen weltweit. „Under Western Eyes“ gilt als Schlüsseltext, der zu einer Neubestimmung der Machtverhältnisse zwischen Feministinnen der Ersten und der Dritten Welt geführt hat. Feminism without Borders wurde ins Koreanische, Schwedische, Türkische, Japanische und Italienische übersetzt.

Lebensstationen

1. 1955Geburt
2. 1984„Under Western Eyes“ erscheint in der Zeitschrift boundary 2 (Band mit der Jahresangabe 1984; nach Mohanty erschien er 1986)
3. 1987Promotion an der University of Illinois at Urbana-Champaign
4. 1988Überarbeitete Fassung von „Under Western Eyes“ in Feminist Review
5. 1991Third World Women and the Politics of Feminism erscheint (Mitherausgeberin)
6. 2003Feminism without Borders erscheint, dazu der Aufsatz „Under Western Eyes Revisited“ in Signs

Werke

Under Western Eyes (Zeitschriftenband mit der Jahresangabe 1984, nach Mohanty erschienen 1986; überarbeitet 1988); Third World Women and the Politics of Feminism (1991, Mitherausgeberin); Feminism without Borders (2003)

Lesetipps

Einstieg

Chandra Talpade Mohanty, Feminism without Borders: Decolonizing Theory, Practicing Solidarity (Duke University Press, 2003)

Vertiefung

Stanford Encyclopedia of Philosophy, „Feminist Perspectives on Globalization“