Miguel de Unamuno

Kernidee

Für Unamuno ist das Leben tragisch, weil wir wissen, dass wir sterben müssen. Vieles, was Menschen tun, erklärt er als Versuch, in irgendeiner Form über den Tod hinaus zu bestehen. Er hält den Widerspruch zwischen Denken und Glauben für unauflösbar und setzt auf den „Menschen aus Fleisch und Blut“ statt auf abstrakte Systeme.

Bekannt für

Unamuno ist vor allem durch „Vom tragischen Lebensgefühl“ bekannt und durch seinen Konflikt mit dem Franco-Lager (den Putschisten unter General Franco im Spanischen Bürgerkrieg) im Oktober 1936 in der Universität Salamanca. Er schrieb Essays, Romane, Dramen und Gedichte, weil er Philosophie nicht als System, sondern als gelebtes Ringen verstand.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Tragisches Lebensgefühl

: das Wissen, dass wir sterben müssen, macht das Leben tragisch; auch ein heroisches Leben entgeht dem nicht, kann ihm aber Sinn abgewinnen

Sehnsucht nach Unsterblichkeit

: weil der Tod gewiss ist, liest er viel menschliches Streben als Suche nach irgendeiner Form des Überlebens über den Tod hinaus

Glaube an den Glauben

: seine Haltung im unauflöslichen Gegensatz von Verstand und Glauben: Er bekräftigt den Glauben selbst und scheut dabei keine Paradoxie

Mensch aus Fleisch und Blut

: der wirkliche, lebende Mensch statt eines abstrakten Menschheitsbegriffs; solche Menschen sind nach Unamuno von Weisheit belastet, nicht von bloßem Wissen

Agonie

: bei Unamuno das Ringen um den Glauben, Thema seines Essays Die Agonie des Christentums, dessen Erscheinungsjahr die Quellen verschieden angeben

Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner

Verbindungen im Netz

2 Verbindungen, davon 2 noch nicht einzeln geprüft. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Zeitgeschehen belegt

  Unamuno wurde 1924 unter der Diktatur Primo de Riveras (eines Generals, der Spanien bis 1930 als Diktator regierte) nach Fuerteventura (eine der Kanarischen Inseln) verbannt, floh nach Paris und lebte dann in Hendaye bis zu seiner Rückkehr 1930. Im Exil entstand 1928 der „Romancero del destierro“, ein Zusammenhang mit seinem Denken ist eine Deutung.^[1]

• Zeitgeschehen belegt

  Bei Beginn des Bürgerkriegs im Juli 1936 sympathisierte Unamuno zunächst mit den Aufständischen. Am 12. Oktober 1936 kam es zum Eklat mit José Millán-Astray (dem Gründer und ersten Kommandeur der Spanischen Legion, einer Truppe der Armee), danach wurde er auf Antrag des Lehrkörpers als Rektor abgesetzt und lebte bis zum Tod am 31. Dezember 1936 unter freiwilligem Hausarrest.^[1]

• Biografie belegt

  Unamuno erlitt 1897 eine religiöse Krise und fragte sich im Exil, ob seine politische Haltung echt oder Selbstinszenierung sei. Die Krise und der Selbstzweifel passen zu einem Denken, das den Widerspruch zwischen Glauben und Verstand nicht auflöst.^[1]

Kritik

Unamuno selbst hat die politische Authentizität seiner Haltung im Exil bezweifelt. Seine Philosophie gilt als unsystematisch, die Quellen nennen aber keine einzelnen Kritiker mit Namen für seine Gedanken, sondern vor allem seine eigene Kritik an Monarchie, Parteiensystem, Militarismus und technokratischer Moderne.

Wirkung heute

Sein Gedanke, dass Sterblichkeit das Leben tragisch und zugleich sinnvoll machen kann, wird in der Literatur und Philosophie des Existenzialismus weiter aufgegriffen. Britannica sieht in ihm einen frühen Existenzialisten, der die Spannung zwischen Intellekt und Gefühl, Glauben und Vernunft in den Mittelpunkt stellte.

Lebensstationen

1. 1864Geburt in Bilbao
2. 1891Heirat und Lehrstuhl für Altgriechisch in Salamanca
3. 1897Religiöse Krise
4. 1924Amtsenthebung und Verbannung nach Fuerteventura, Flucht nach Paris
5. 1931Nach Rückkehr 1930 Rektor auf Lebenszeit und Abgeordneter
6. 1936Eklat mit Millán-Astray am 12. Oktober, Tod am 31. Dezember in Salamanca

Werke

Vida de Don Quijote y Sancho (1905); Del sentimiento trágico de la vida (1913); Niebla (1914); Abel Sánchez (1917); La agonía del cristianismo (1925); San Manuel Bueno, mártir (1933)

Anekdote belegt

Beim Eklat vom 12. Oktober 1936 in Salamanca stand Unamuno dem Offizier Millán-Astray gegenüber. Laut Wikipedia rettete ihn Carmen Polo (die Frau Francos) vor der Erschießung.^[1]

Lesetipps

Einstieg

Miguel de Unamuno, Vom tragischen Lebensgefühl bei den Menschen und bei den Völkern (Übersetzung Maximilian Rankl, Leseausgabe): sein Hauptwerk von 1913 in deutscher Fassung

Vertiefung

Britannica, Eintrag „Miguel de Unamuno“ (online); eine verifizierte gedruckte Einführung wurde nicht gefunden

Wege durchs Netz

• Wenn die Welt schweigt

  Unamuno: Das Leben ist tragisch, weil wir um unseren Tod wissen und trotzdem bleiben wollen.