Aristippos von Kyrene

Kernidee

Aristipp hält die Lust für das Ziel des Lebens und lehrt, sich auf das Gegenwärtige zu konzentrieren. Sicheres Wissen haben wir nur über unsere unmittelbaren Empfindungen (etwa dass etwas für dich süß schmeckt), nicht über die Dinge, die sie auslösen. Seine Schriften sind verloren, und welche Lehren von ihm selbst und welche von seinem gleichnamigen Enkel stammen, ist unklar.

Bekannt für

Bekannt ist er als „Philosoph der Lust“, der angeblich das gute Leben und Genuss verband. Der Begriff Hedonismus (von griechisch hedone, Lust) wird mit ihm und den Kyrenaikern verbunden.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Lust (hedone)

: das angenehme Empfinden, das für Aristipp das Gute ist, während Schmerz das Übel darstellt

Kyrenaiker

: die nach Aristipps Heimatstadt Kyrene benannte Schule, die Lust, besonders die körperliche, zum Ziel des Lebens erklärt

Gegenwart

: der Augenblick als Maß: Wichtig ist die Lust, die du jetzt empfindest, nicht die erinnerte oder erwartete

Herrschaft über die Lüste

: Genuss ohne Abhängigkeit: Du genießt, bleibst aber Herr deiner Begierden und unterliegst ihnen nicht

Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner

Verbindungen im Netz

4 Verbindungen, davon 4 noch nicht einzeln geprüft. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Abhängigkeit belegt

  Seine Schriften sind verloren, und die frühesten Quellen sind Xenophon, Platon und Aristoteles, die wichtigsten späteren Diogenes Laertios und Plutarch (antike Schriftsteller, die Jahrhunderte danach Lebensbeschreibungen und Anekdoten sammelten). Verzerrung: Das Bild des Genussmenschen stammt zum großen Teil von Gegnern und aus Anekdoten.^[2]

• Zeitgeschehen belegt

  Plutarch berichtet von einem Treffen mit Platon, als dieser sich zum dritten Mal in Syrakus aufhielt (361/360 v. Chr.). Verzerrung: Er bewegte sich an Höfen, was seine Haltung zu Macht und Wohlstand geprägt haben kann.^[2]

• Biografie Deutung

  Ob die Szene in den Memorabilien (2,1) Sokrates oder eher die Folgen von Aristipps Hedonismus zeigt, ist Streitpunkt: Eine Studie von 2009 argumentiert, die dort sichtbare harte Politik sei nicht sokratisch, sondern die natürliche Folge des aristippischen Hedonismus.^[4]

Kritik

Sokrates wirft ihm in Xenophons Darstellung vor, dass ein Mensch, der seinen Lüsten verfällt, anderen nicht helfen kann. Spätere Kyrenaiker wie Hegesias, Anniceris und Theodoros veränderten die Lehre in verschiedene Richtungen, und die Schule starb bald nach ihnen aus.

Wirkung heute

Die Frage, ob Glück eine Frage der Lust oder von Tugend ist, wird in Ethik und Psychologie weiter geführt. Auch die Einsicht, dass Wissen vom eigenen Erleben ausgeht, wirkt in der Erkenntnistheorie nach.

Lebensstationen

1. 435 v. Chr.Geboren in Kyrene (ungefähr, spätestens um 430)
2. 366 v. Chr.Laut Diodor noch am Leben
3. 361 v. Chr.Treffen mit Platon in Syrakus (361/360, nach Plutarch)
4. 355 v. Chr.Tod (ungefähr, vermutlich in den 350er Jahren)

Werke

Seine Schriften sind verloren, erhalten sind nur Berichte über Leben und Lehre. Das unter seinem Namen überlieferte Buch „Über die alte Genusssucht“ kann nicht von ihm sein, weil darin Theophrast erwähnt wird, der eine Generation später lebte.

Anekdote überliefert

Als man Aristipp vorwarf, er hänge zu sehr an körperlichen Genüssen, soll er geantwortet haben: Nicht der Verzicht auf Lust sei das Beste, sondern die Herrschaft über sie, ohne ihr je zu unterliegen. Die Szene steht bei Diogenes Laertios.^[3]

Lesetipps

Einstieg

Diogenes Laertios: Leben und Lehre der Philosophen, übersetzt von Fritz Jürß, Reclam 1998, Buch 2: die wichtigste antike Quelle mit vielen Anekdoten, die du mit Vorsicht lesen solltest.

Vertiefung

Kurt Lampe: The Birth of Hedonism. The Cyrenaic Philosophers and Pleasure as a Way of Life (Princeton University Press, 2015, englisch)

Wege durchs Netz

• Was ist ein gutes Leben?

  Aristipp: Ziel ist die Lust, und zwar im gegenwärtigen Augenblick.