Jean Bodin

Kernidee

Bodin erklärt, dass jeder Staat eine höchste Gewalt braucht, die über Bürger und Untertanen steht und nicht an die eigenen Gesetze gebunden ist. Diese Gewalt bleibt aber an Gottes Gebot und das Naturrecht gebunden. Mit dieser starken, aber begrenzten Krone will er den Staat über den Streit der Konfessionen stellen.

Bekannt für

Bodin gilt als Vater des modernen Souveränitätsbegriffs und als einer der ersten, die von politischer Wissenschaft sprachen. Zugleich schrieb er ein Buch, das Hexenverfolgung scharf fordert, weshalb er heute zwiespältig gelesen wird.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Souveränität

: die höchste, dauerhafte Gewalt im Staat, die Gesetze gibt und aufhebt und nur Gott gegenüber verantwortlich ist

absolute Gewalt

: Herrschaft, die nicht an die eigenen Gesetze gebunden ist, aber vom göttlichen Recht und vom Naturrecht begrenzt bleibt

Naturrecht

: Recht, das unabhängig von menschlichen Gesetzen gilt und dem auch der Herrscher bei Bodin unterworfen bleibt

Monarchie

: Herrschaft eines Einzelnen; Bodin hält die erbliche Monarchie für Frankreich für ideal, weil sie über den Konfessionen steht

Klima

: nach Bodin prägt es den Charakter der Bewohner und bestimmt damit weitgehend, welche Staatsform für ein Land passt

Preisrevolution

: der starke Preisanstieg im Europa des 16. Jahrhunderts, den Bodin vor allem auf das Gold und Silber aus Amerika zurückführt

Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner

Verbindungen im Netz

3 Verbindungen. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Zeitgeschehen belegt

  Die Debatte um die beste Staatsform nach der Bartholomäusnacht von 1572 (dem Massenmord an Tausenden französischen Protestanten, den Hugenotten) gab den Anstoß zu den Six livres de la République. Seine Lehre von der starken Krone ist damit auch eine Antwort auf die Angst vor dem Bürgerkrieg zwischen den Konfessionen.^[2]

• Abhängigkeit belegt

  Bodin diente dem Herzog von Alençon und Heinrich III. und vertrat 1576 den Dritten Stand (alle, die weder zu Geistlichkeit noch Adel gehörten, also vor allem Bürger und Bauern) bei den Generalständen (der Ständeversammlung des Königreichs, die vor allem Steuern bewilligte) in Blois. Weil er sich dort gegen Subsidien und neue Kriege stellte, verlor er 1576/77 die Gunst des Königs und zog sich aus der Politik zurück.^[1]

• Biografie Deutung

  Seine Werke kamen auf den Index der verbotenen Bücher, und 1587 wurde sein Haus wegen Hexereiverdachts durchsucht. Das kann seinen scharfen Ton gegenüber Hexen erklären helfen, belegt ist der Zusammenhang aber nicht.^[1]

Kritik

Zeitgenossen wie Boccalini hielten ihn wegen seines Eintretens für Gewissensfreiheit für einen Atheisten, und Michel de La Serre warf ihm 1579 vor, die Krone zu schwächen. Seine Lehre von der unteilbaren Gewalt gilt vielen als Wegbereiter des Absolutismus, wobei Wikipedia en betont, dass die späteren Absolutisten ihn missverstanden.

Wirkung heute

Der Gedanke, dass ein Staat eine letzte Entscheidungsinstanz braucht, prägt Verfassungsrecht und Völkerrecht bis heute. Auch seine Beobachtung, dass Geldmenge und Preise zusammenhängen, gilt als Vorläufer der Quantitätstheorie, also der Lehre, dass mehr Geld im Umlauf die Preise steigen lässt.

Lebensstationen

1. 1530Geboren bei Angers (zwischen Juni 1529 und Juni 1530)
2. 1550Rechtsstudium in Toulouse
3. 1566Methodus zur Geschichtsschreibung erscheint
4. 1576Les six livres de la République erscheint; Bodin sitzt für den Dritten Stand in Blois
5. 1580Démonomanie des sorciers erscheint
6. 1596Stirbt an der Pest, vermutlich in Laon

Werke

Methodus ad facilem historiarum cognitionem (1566)

Antwort an Malestroit (1568)

Les six livres de la République (1576, lateinisch 1586)

De la démonomanie des sorciers (1580/81)

Colloquium heptaplomeres (um 1593, gedruckt 1683, Verfasserschaft umstritten)

Anekdote belegt

Bei einer Durchsuchung seines Hauses 1587 wegen Hexereiverdachts fand man nichts. Ausgerechnet der Autor der Démonomanie geriet damit selbst in Verdacht.^[1]

Lesetipps

Einstieg

Jean Bodin: Sechs Bücher über den Staat, übersetzt von Bernd Wimmer, eingeleitet und herausgegeben von Peter Cornelius Mayer-Tasch, 2 Bände, C. H. Beck, München 1981 bis 1986, der Primärtext zur Souveränität

Vertiefung

Howell A. Lloyd: Jean Bodin, „This Pre-eminent Man of France“. An Intellectual Biography (Oxford University Press, 2017); deutsch: Claudia Opitz-Belakhal, Das Universum des Jean Bodin. Staatsbildung, Macht und Geschlecht im 16. Jahrhundert (Campus, 2006)