Risieri Frondizi

Kernidee in Kürze

Frondizi geht von der gelebten Erfahrung aus. Alles, worüber Philosophie spricht, kommt für ihn in der Erfahrung vor, und sie ist darum der Ausgangspunkt allen Philosophierens.

Wer Frondizi war

Argentinischer Philosoph und Hochschullehrer, der das Ich und die Werte als Strukturen beschrieb, die aus gelebter Erfahrung hervorgehen, und der die Universität von Buenos Aires als Rektor leitete.

Frondizi gehört zu der ersten Generation lateinamerikanischer Philosophen, die eine eigene Hochschulausbildung in Philosophie erhielten. Mit ihr wurde das Fach zwischen 1940 und 1960 zu einem geregelten akademischen Beruf, was Francisco Romero „Normalisierung“ nannte. Frondizi lehrte in Argentinien, Venezuela und den Vereinigten Staaten, musste Argentinien aus politischen Gründen mehrmals verlassen und wurde 1957 Rektor der Universität von Buenos Aires.

Kernidee genauer

Das Ich versteht er nicht als feste Substanz, sondern als dynamische Struktur (Gestalt), eine Ganzheit mit Eigenschaften, die ihre Teile nicht haben. Ähnlich beschreibt er Werte als Qualitäten einer Struktur innerhalb einer konkreten Situation. In der Debatte darüber, ob es eine lateinamerikanische Philosophie gibt, gilt er als Vertreter einer universalistischen Sicht: Philosophie ist für ihn wie eine Wissenschaft für alle Menschen gleich, und die meisten Vertreter dieser Sicht, darunter Frondizi, halten die Philosophie Lateinamerikas in dieser Hinsicht für überwiegend gescheitert.

Biografischer Moment

Belegter Einfluss Die angegebenen Quellen dokumentieren, dass dieses Erlebnis das Denken beeinflusst hat. Belegt heißt dokumentiert, nicht bewiesen.

Frondizi studierte mit einem Stipendium in Harvard bei Whitehead, Köhler und anderen. Von Whitehead übernahm er den Gedanken, dass Wirklichkeit ein Prozess ist, von Köhler das Interesse am Begriff der Gestalt, den er später auf seine Lehre vom Ich und von den Werten anwandte. Die Quelle nennt diese Zeit entscheidend für seine Bildung.^[3]

Bekannt für

Ein Alltagsbeispiel: Wenn Du merkst, dass ein Wert wie „Verlässlichkeit“ im Notfall etwas anderes verlangt als im Alltag, siehst Du Werte so, wie Frondizi sie beschrieb, nämlich als Teil einer konkreten Situation.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Erfahrung (experiencia)

integraler Empirismus

Struktur bzw. Gestalt (Ganzheit

die mehr ist als ihre Teile)

Wert als Strukturqualität

Normalisierung der Philosophie

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Biografie belegt

  Risieri Frondizi wurde 1910 in Posadas (Argentinien) geboren, als Bruder des späteren argentinischen Präsidenten Arturo Frondizi. 1935 schloss er in Buenos Aires als Philosophielehrer ab. Mit einem Stipendium studierte er in Harvard bei Whitehead, Köhler und anderen, 1943 erwarb er in Michigan einen Magistergrad, 1950 promovierte er in Mexiko.^[8]

• Biografie belegt

  Von 1937 an gehörte Frondizi zum Gründerkreis der Fakultät für Philosophie und Literatur an der Universität Tucumán. 1946 wurde er entlassen und wegen seines Protests dagegen inhaftiert. Danach lehrte er zwei Jahre in Caracas, dann in Pennsylvania und ab 1949 in Yale.^[3]

• Zeitgeschehen belegt

  1957, nach dem Sturz von Juan Perón, wurde Frondizi Rektor der Universität von Buenos Aires. Sein Amt dauerte bis 1962. Als später das Militär die Universitätsautonomie einschränkte, trat er aus Protest von seinen Ämtern zurück und lehrte in Kalifornien.^[3]

• Zeitgeschehen belegt

  In der Geschichte der lateinamerikanischen Philosophie steht Frondizi für die Phase der „Normalisierung“ zwischen 1940 und 1960. Damals wurde Philosophie dort zum akademischen Beruf, und Philosophen hatten zum ersten Mal eine eigene Hochschulausbildung. Zu seiner Generation zählen unter anderem Leopoldo Zea und Augusto Salazar Bondy.^[2]

Kritik

Die Überblicksartikel schildern Frondizis universalistische Sicht als eine von vier Antworten auf die Frage nach einer lateinamerikanischen Philosophie. Die kritische Sicht, etwa die von Augusto Salazar Bondy, verlangt dagegen, die Bedingungen der Philosophie in der Region in den Blick zu nehmen, und die kulturalistische Sicht, etwa die von Leopoldo Zea, hält es für unerheblich, ob die Philosophie dort original ist. Ein Forscher meint außerdem, Frondizis reifes Denken ergänze das der amerikanischen Pragmatisten, ohne es zu wiederholen.

Wirkung heute

Frondizi gilt als einer der Philosophen, die der Philosophie in Lateinamerika zu einem akademischen Rahmen verhalfen und sie mit der Philosophie in den Vereinigten Staaten ins Gespräch brachten. Ein Forscher zählt ihn zu den lateinamerikanischen Philosophen mit dem engsten persönlichen Kontakt zur Philosophie in den Vereinigten Staaten.

Lebensstationen

1. 1910Geburt in Posadas (20. November)
2. 1935Abschluss als Philosophielehrer in Buenos Aires
3. 1937Gründungsmitglied der Fakultät für Philosophie und Literatur in Tucumán
4. 1943Magistergrad an der Universität Michigan
5. 1946Entlassung in Tucumán und Inhaftierung
6. 1950Promotion in Mexiko
7. 1957Rektor der Universität von Buenos Aires (bis 1962)
8. 1983Tod in Waco (Texas)

Werke

El punto de partida del filosofar (Der Ausgangspunkt des Philosophierens, 1945); Substancia y función en el problema del yo (Substanz und Funktion im Problem des Ich, 1952); ¿Qué son los valores? (Was sind Werte?, 1958); „Is There an Ibero-American Philosophy?“ (1948/49)

Lesetipps

Einstieg

Stanford Encyclopedia of Philosophy, „Latin American Philosophy“, Abschnitt zur philosophischen Identität Lateinamerikas

Vertiefung

Risieri Frondizi, ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología (Fondo de Cultura Económica, 1958); Jorge J. E. Gracia und Elizabeth Millán-Zaibert, „Risieri Frondizi ante la condición humana“