Thomas Paine
1737–1809 · Philadelphia
- Strömung
- Empirismus und Aufklärung
- Lebensdaten
- belegt gilt für Name, Lebenszeit und Orte
- Eigener Eintrag
- Stanford Encyclopedia of Philosophy
Englisch-amerikanischer Flugschriftenautor (Verfasser einzeln gedruckter, kurzer Streitschriften), der Rechte, Republik und Sozialleistungen für ein breites Lesepublikum verständlich machte und an der amerikanischen und der französischen Revolution beteiligt war.
Paine ist der Volkstribun der Revolutionszeit in diesem Modul: Er antwortet auf Edmund Burke (der die Französische Revolution in einer Streitschrift angriff), arbeitet in Paris mit Condorcet und gibt Lockes Rechtsdenken sowie Ideen von Smith in kämpferischer Alltagssprache an ein Massenpublikum weiter.
Kernidee
Gesellschaft entsteht aus unseren Bedürfnissen, Regierung nur aus unseren Fehlern: Sie ist ein notwendiges Übel, das möglichst einfach und gewählt sein soll. Jeder Mensch hat natürliche Rechte, und keine Generation darf spätere Generationen für alle Zeit binden. Darum soll der Staat auch Alten, Armen und jungen Erwachsenen ein Grundkapital sichern, als Recht und nicht als Almosen.
Bekannt für
Man kennt Paine für „Common Sense“, das 1776 über 500.000 Mal verkauft wurde und der Unabhängigkeitserklärung den Weg bereitete. In Britannica heißt es, es habe sich mehr als jede andere Einzelschrift auf die Unabhängigkeit ausgewirkt.
Theorien mit Alltagsbeispiel
Gesellschaft ja, Regierung nur als notwendiges Übel
Am Anfang von „Common Sense“ trennt Paine Gesellschaft und Regierung: Die Gesellschaft entstehe aus unseren Bedürfnissen und fördere unser Glück, die Regierung entstehe aus unseren Fehlern und halte nur die Laster im Zaum. Einfache, gewählte Regierung ist für ihn die beste, Monarchie und Adel lehnt er ab. Wenn eine Firma immer mehr Kontrollinstanzen aufbaut, obwohl die Mitarbeiter sich gut selbst abstimmen, kannst du fragen, ob hier Regierung gebraucht wird oder nur Gewohnheit herrscht.
Natürliche Rechte und die Freiheit jeder Generation
In „Rights of Man“ antwortet Paine auf Burke und sagt: Keine Versammlung und keine Generation darf Nachkommen bis zum „Ende der Zeit“ binden, jede muss für sich selbst handeln können. Zugleich darf auch keine Generation Unrecht tun, und Verträge bleiben geschützt. Wenn du ein Team übernimmst, ist das die Frage, welche alten Regeln du zur Prüfung freigibst und welche Zusagen trotzdem gelten.
Sozialleistungen als Recht
Im zweiten Teil von „Rights of Man“ (1792) schlägt Paine unter anderem Pensionen ab 50 beziehungsweise 60, Bildung für Arme, Geburtshilfe und eine progressive Besteuerung (Steuersätze, die mit der Höhe von Grundbesitz und Kapitalerträgen steigen) vor. In „Agrarian Justice“ begründet er das mit dem gleichen Anspruch aller auf die Erde: Wer Land besitzt, schulde der Gemeinschaft Grundrente, aus der jeder mit 21 Jahren 15 Pfund bekommen soll. Wenn du Gehälter oder Beteiligungen gestaltest, ist das die Frage, wer seinen Anteil als Recht und wer ihn als Gefälligkeit erhält.
Begriffe
- Natürliche Rechte
- : Rechte, die Menschen von Natur aus haben, etwa Gewissensfreiheit; aus ihnen leitet Paine die bürgerlichen Rechte und die Regierung ab
- Republik
- : Staatsform ohne Monarchen, die Paine als Regierung durch gewählte Vertreter zum Schutz der Rechte aller versteht
- Volkssouveränität
- : die oberste Macht liegt beim Volk, das sie über Vertreter ausübt, und sie endet dort, wo Rechte einzelner verletzt würden
- Gesellschaft und Regierung
- : Gesellschaft entsteht aus Bedürfnissen und ist ein Segen, Regierung hält nur Laster im Zaum und ist ein notwendiges Übel
- Generationengerechtigkeit
- : jede Generation entscheidet frei für sich selbst und darf spätere nicht für alle Zeit an ihre Gesetze binden
- Deismus
- : Glaube an einen Gott als Ursprung der Welt, begründet allein mit Vernunft; Paine verwarf die göttliche Eingebung der Bibel
- Agrarian Justice
- : Paines Schrift von 1795/96: Landbesitzer schulden der Gemeinschaft eine Grundrente, aus der jeder mit 21 Jahren einen Betrag und Ältere eine Rente als Recht erhalten
Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner
Schüler
- William Cobbett: erst Gegner, dann Anhänger, ließ 1819 Paines Gebeine nach England bringen
- Frühe Arbeiterbewegung: Paines Vorschläge beeinflussten laut SEP frühe sozialistische Lehren und Arbeitervereine
Freunde
- Benjamin Franklin: gab ihm Empfehlungsschreiben für Amerika
- Thomas Jefferson: förderte seinen Kontakt zu französischen Intellektuellen
- Nicolas de Condorcet: Freund und Mitstreiter in Paris
- James Monroe: sorgte für seine Freilassung aus dem Luxembourg-Gefängnis
Gegner
- Edmund Burke: Paine schrieb „Rights of Man“ als Antwort auf dessen „Reflections“
- Jean-Paul Marat und die Jakobiner: denunzierten ihn nach seinem Plädoyer für Ludwig XVI.
- George Washington: Paine griff ihn öffentlich an, weil er sich im Stich gelassen fühlte
Verbindungen im Netz
4 Verbindungen. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.
Baut auf
Übernimmt oder entwickelt einen Gedanken weiter, meist über Texte.
baut auf Adam SmithDeutung
Nach der SEP zeigt neue Forschung von Samuel Burry, dass Paine auf eine eigene Lesart von Smiths „Wealth of Nations“ zurückgriff.
baut auf Nicolas de CondorcetDeutung
Condorcet gab 1791 mit Paine, Sophie de Grouchy und anderen die republikanische Zeitschrift „Le Républicain“ heraus.
Persönlicher Kontakt
Begegnung, Freundschaft, Briefwechsel oder Zusammenarbeit.
persönlich verbunden mit Nicolas de CondorcetDeutung
Condorcet gab 1791 mit Paine, Sophie de Grouchy und anderen die republikanische Zeitschrift „Le Républicain“ heraus.
Im Vergleich
Redaktioneller Vergleich ähnlicher Gedanken, keine historische Beziehung.
im Vergleich mit John LockeDeutung
Die SEP liest den Anfang von „Common Sense“ als Glosse zu Lockes „Second Treatise“ ohne Gott, bemerkt aber, dass Paine behauptete, Locke nie gelesen zu haben.
Kontext
Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.
Geld Deutung
Paine wurde 1772 aus dem Zolldienst entlassen, nachdem er für höhere Löhne eingetreten war, und blieb nach dem Krieg verarmt, weil er auf Gewinne aus seinen Flugschriften verzichtet hatte, damit billige Ausgaben erscheinen konnten. Seine Forderung nach Sozialleistungen entstand also aus eigener Erfahrung mit Armut; das ist eine Deutung.[2]
Zeitgeschehen belegt
Paine wurde im Dezember 1793 in Paris verhaftet und blieb elf Monate im Luxembourg-Gefängnis, wo er nach der SEP nur knapp der Guillotine entging. Das „Age of Reason“ gab er kurz vor der Verhaftung zur Veröffentlichung weiter.[1]
Abhängigkeit belegt
In Amerika arbeitete er als Herausgeber des Pennsylvania Magazine, Sekretär des Außenausschusses des Kongresses und Schreiber der Versammlung von Pennsylvania. Seine Anschuldigung gegen Silas Deane zwang ihn 1779 zum Rücktritt vom Kongressamt, weil er dafür geheime Papiere zitierte.[2]
Kritik
Die SEP nennt ihn einen Flugschriftenautor und keinen systematischen Philosophen; seine Argumente seien in „Common Sense“ sprunghaft und ließen Fragen etwa zum Wahlrecht offen. Seine Sozialvorschläge in „Rights of Man“ hätten nach der SEP zunächst kein klares Prinzip, das sie rechtfertigt. Zeitgenossen griffen ihn wegen seines Deismus (des Glaubens an einen Gott als Ursprung der Welt, der allein mit Vernunft und ohne Offenbarung begründet wird) im „Age of Reason“ und wegen seiner Kritik an Washington scharf an.
Wirkung heute
Die Idee eines Grundkapitals für alle junge Erwachsenen und einer Rente als Recht wird heute in Debatten über Grundeinkommen und Erbschaftssteuer wieder aufgegriffen. Paines Stil, komplizierte Fragen für alle verständlich zu schreiben, gilt bis heute als Vorbild politischer Kommunikation.
Brücke zu Führung und Coaching
Wenn du eine Veränderung durchsetzen willst, frag dich mit Paine: Kann ich sie in einem Absatz so erklären, dass sie jeder im Team versteht? Prüfe auch, ob eure Regeln und Gremien noch einem Zweck dienen oder nur noch von früheren Teams überkommen sind, denn jede Generation müsse nach Paine frei für sich handeln können. Und überlege, welche Leistungen in deiner Organisation als Gefälligkeit gelten, obwohl die Leute sie als ihren fairen Anteil erleben.
Lebensstationen
- 1774Mit Empfehlungsschreiben Franklins nach Philadelphia ausgewandert
- 1776Common Sense erscheint am 10. Januar
- 1791Rights of Man, Teil 1; Mitarbeit an republikanischem Manifest in Paris
- 1792Rights of Man, Teil 2; Wahl in den französischen Nationalkonvent
- 1793Verhaftung im Dezember und elf Monate im Luxembourg-Gefängnis
- 1809Gestorben in New York am 8. Juni
Werke
Common Sense (1776)
The American Crisis (1776–1783)
Rights of Man (Teil 1: 1791, Teil 2: 1792)
The Age of Reason (1794–1795)
Dissertation on First Principles of Government (1795)
Agrarian Justice (1795/96)
Anekdote belegt
Paine starb 1809 in New York. 1819 ließ William Cobbett seine Gebeine ausgraben und nach England bringen, um ihm ein würdiges Begräbnis zu geben, doch die Knochen gingen verloren.[1]
Lesetipps
- Einstieg
- Thomas Paine: Die Rechte des Menschen, dtv (Reihe „Bücher, die die Welt veränderten“, mit Einleitung von Christopher Hitchens), die Hauptschrift gegen Burke; Erscheinungsjahr der Ausgabe nicht geprüft.
- Vertiefung
- John Keane, Tom Paine: A Political Life (1995), ausführliche Biografie.
Noch nicht sicher belegt
- Kein Zitat aufgenommen, weil nur englische Originalpassagen (SEP, Britannica) abgerufen wurden und keine geprüfte deutsche Übersetzung. IEP-Seite nicht abrufbar (404), daher SEP und Britannica als abgerufene Hauptquellen; der Prüfer hat zusätzlich den englischen Wikipedia-Artikel abgerufen und ergänzt. Erscheinungsjahr der dtv-Ausgabe laut isbn.de 2007 (Suche des Prüfers, Seite nicht selbst abgerufen). Keane 1995 über die Rezension in der New York Review of Books vom Juni 1995 auf johnkeane.net bestätigt. Keine belegte Kante zu Wollstonecraft gefunden. Die Aussage, dass Paines Armutserfahrung seine Sozialvorschläge prägte, ist Deutung. In „theorien“ zu „Rights of Man 2“ nennt die SEP Pensionen ab 50 (volle Höhe ab 60); „Agrarian Justice“ nennt 15 Pfund mit 21 Jahren und jährliche Rente für Alte. Prüfung: Der Lehrer-Eintrag zu James Ferguson und Benjamin Martin stand weder in der SEP noch bei Britannica noch im Wikipedia-Artikel und wurde entfernt.
Herkunft der Daten: Empirismus und Aufklärung. Prüfstand der Lebensdaten: belegt. Verbindungen, Kontext und Anekdote haben jeweils einen eigenen Prüfstand.
Quellen zu Paine
- [1]SEP – Thomas Paine · Stanford Encyclopedia of Philosophy
- [2]Britannica – Thomas Paine · Britannica
- [3]Wikipedia (en): Thomas Paine · Wikipedia
- [4]abebooks.com/9783423344326/Thomas-Paine-Rechte-Menschen-Bücher-3423344326/plp · Buch
- [5]johnkeane.net/books/tom-paine-a-political-life · Webseite
- [6]Wikipedia (de): Flugschrift · Wikipedia, abgerufen 2026-10-20
- [7]Wikipedia (de): Thomas Paine · Wikipedia, abgerufen 2026-10-20
- [8]Wikipedia (de): Deismus · Wikipedia, abgerufen 2026-10-20