Elizabeth V. Spelman
Philosophin · 1945–2025 · Kansas City (Missouri), Cincinnati (Ohio), Northampton (Massachusetts, Vereinigte Staaten)
Kernidee in Kürze
Spelman bestreitet, dass es eine einheitliche „Frauennatur“ gibt, die für alle Frauen gleich ist. Ihrer Ansicht nach ist niemand nur Frau: Welche Unterdrückung eine Frau erlebt, hängt davon ab, welche Art von Frau sie ist, zum Beispiel nach Rasse, Klasse und Kultur.
- Kapitel
- Gegenwart (redaktionell)
- Lebensdaten
- belegt gilt für Name, Lebenszeit und Orte
Vertiefung
Zum Einstieg
Wessen Erfahrung steckt im Wort „Frau“, wenn feministische Theorie von allen Frauen spricht?
- Position
- Spelman meint, dass Theorien, die einen gemeinsamen Kern aller Frauen annehmen, meist die Lage weißer westlicher Mittelschichtfrauen als allgemein ausgeben.
- Einwand
- Nach Mikkola widerlegt das nicht die Annahme, dass Frauen etwas gemeinsam haben. Es zeigt nur, dass bestimmte Bestimmungen davon falsch sind.
- Verbindung
- Spelman setzt sich mit Platon, Aristoteles und Beauvoir auseinander. Mit Lugones schrieb sie 1983 einen Aufsatz.
Redaktionell zusammengefasst. Wie Personenseiten entstehen
Wer Spelman war
Amerikanische Philosophin, die in „Inessential Woman“ argumentierte, dass feministische Theorie oft nur die Erfahrung weißer Mittelschichtfrauen beschreibt und Unterschiede zwischen Frauen übergeht.
Spelman lehrte von 1982 bis zu ihrer Emeritierung 2024 am Smith College in Massachusetts. Ihr erstes Buch „Inessential Woman“ erschien 1988 und wurde zu einem Bezugstext der feministischen Philosophie. In späteren Büchern schrieb sie über Leiden, Reparatur und Abfall.
Kernidee genauer
Feministische Theoretikerinnen, die dennoch von einem gemeinsamen Kern sprachen, haben nach ihr die Erfahrung einer bestimmten Gruppe zum Maßstab für alle gemacht.
Biografischer Moment
Lebensereignis Belegtes Ereignis aus dem Leben. Ob es das Denken geprägt hat, behauptet die Angabe nicht.
Spelman kam 1982 nach Lehrjahren am Amherst College und am Carleton College ans Smith College und lehrte dort bis 2024. Ihr erstes Buch „Inessential Woman“ erschien 1988.[13]
Bekannt für
Man kennt Spelman für „Inessential Woman“ und die These, dass „Frau“ nicht als einheitliche Gruppe gedacht werden darf. Ein Alltagsbeispiel: Wenn Du in einem Programm für „Frauen in Führung“ merkst, dass die Beispiele nur eine Lebenslage abbilden, fragst Du wie Spelman, wessen Erfahrung hier als allgemeine gilt.
Theorien mit Alltagsbeispiel
Das Partikularitätsargument
Spelman argumentiert, dass die Geschlechtszugehörigkeit nicht unabhängig von Rasse, Klasse, Ethnie und Nation entsteht. Wäre sie davon trennbar, würden alle Frauen das Frausein gleich erleben, und das ist nach ihr offensichtlich falsch. Sie sagt, aus Frauen würden nicht einfach Frauen, sondern bestimmte Arten von Frauen.
Weiße Selbstbezogenheit
Spelman nennt „white solipsism“, also weiße Selbstbezogenheit, den Grund des Fehlers. Weiße westliche Mittelschichtfeministinnen hätten vom Nachdenken über ihre eigene Lage auf das Frausein aller geschlossen und ihre besondere Sicht als allgemeine Wahrheit ausgegeben. Damit seien manche Frauen bevorzugt und andere an den Rand gedrängt worden.
Frühere Philosophie und ihre Grenzen
Die ersten Kapitel von „Inessential Woman“ untersuchen Platon und Aristoteles und fragen, warum deren Lehren über Menschen für Frauen und Sklaven nicht gelten. Spelman prüft dort auch moderne feministische Theoretikerinnen wie Beauvoir und Nancy Chodorow und wirft ihnen ein ähnliches Versäumnis vor.
Begriffe
- Ausschluss in feministischer Theorie
- Verbindung von Geschlecht mit Rasse und Klasse
- weiße Selbstbezogenheit
- Partikularitätsargument
Lehrer, Schüler und weitere Verbindungen
5 Verbindungen im Netz (Prüfstand: 4 belegt, 1 Deutung). Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.
Persönlich verbunden
Begegnung, Freundschaft, Briefwechsel oder Zusammenarbeit.
María LugonesPrüfstand: belegt
Lugones und Spelman schrieben 1983 gemeinsam den Aufsatz „Have We Got a Theory for You!“. Er bestreitet, dass feministische Theorie für eine einheitliche Frau sprechen kann.
Kritisiert
Spelman kritisiert eine bestimmte These. Gemeint ist die Sache. Ob daraus auch ein persönlicher Bruch wurde, steht jeweils in der Erklärung.
Simone de BeauvoirPrüfstand: belegt
In „Inessential Woman“ widmet Spelman Beauvoir ein eigenes Kapitel. Sie wirft ihr vor, trotz eigener Einsichten in die verschiedenen Lagen von Frauen mit „Frau“ nur Frauen zu meinen, die nicht von Rassismus, Antisemitismus, Klassenunterschieden oder Imperialismus betroffen sind.
Untersucht
Spelman untersucht, kommentiert oder deutet das Werk, ohne die Gedanken als eigene Position weiterzuführen.
untersucht AristotelesPrüfstand: belegt
Die ersten Kapitel von „Inessential Woman“ untersuchen auch Aristoteles' Philosophie und fragen, wie sie auf Frauen und Sklaven bezogen ist.
untersucht PlatonPrüfstand: belegt
Die ersten Kapitel von „Inessential Woman“ untersuchen Platons Philosophie und fragen, wie sie auf Frauen und Sklaven bezogen ist.
Im Vergleich
Redaktioneller Vergleich ähnlicher Gedanken, keine historische Beziehung.
Judith ButlerPrüfstand: Deutung
Redaktioneller Vergleich: Butlers Einwand, einheitliche Vorstellungen von Geschlecht übergingen die Unterschiede zwischen Frauen, ähnelt Spelmans Partikularitätsargument.
Kontext
Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.
Biografie belegt
Spelman wurde 1945 in Kansas City geboren und wuchs in Cincinnati auf. Sie machte 1966 ihren Bachelor am Wellesley College und promovierte 1974 an der Johns Hopkins University.[1]
Biografie belegt
Spelman lehrte einige Jahre am Amherst College und ein Jahr am Carleton College. Ab 1982 lehrte sie am Smith College bis zu ihrer Emeritierung 2024. 2000 erhielt sie dort den Lehrstuhl Barbara Richmond 1940 Chair in the Humanities.[1]
Biografie belegt
Spelman starb am 26. Dezember 2025 in Northampton, Massachusetts, im Alter von 80 Jahren.[9]
Zeitgeschehen belegt
„Inessential Woman“ wurde vom Gustavus Myers Center als herausragendes Buch über Intoleranz in den Vereinigten Staaten ausgezeichnet.[1]
Kritik
Iris Marion Young hielt Spelmans Kritik zwar für durchschlagend, warnte aber, sie mache aus Frauen eine bloß zusammengewürfelte Ansammlung ohne verbindendes Band. Mehrere Rezensenten fanden das Buch zu wiederholend, und Marilyn Frye meinte, es komme bei der Lösung der Probleme nicht so weit, wie es zunächst verspreche.
Wirkung heute
Spelmans Argument gilt als sehr einflussreich in der feministischen Philosophie. Es wird auch für den Gedanken herangezogen, dass sich die Unterdrückung einer Frau of Color, also einer nicht weißen Frau, nicht sauber in einen Anteil als Frau und einen Anteil wegen ihrer Hautfarbe trennen lässt.
Brücke zu Führung und Coaching
Übertragen auf heute: Wenn Du ein Förderprogramm planst, kannst Du mit Spelman prüfen, wessen Lebenslage Du als typisch annimmst und wer dadurch unsichtbar wird. Das ist eine Übertragung und keine Aussage Spelmans über Führung.
Lebensstationen
- 1945Geburt in Kansas City, Missouri (3. April)
- 1974Promotion an der Johns Hopkins University
- 1982Beginn der Lehre am Smith College
- 1983Gemeinsamer Aufsatz mit María Lugones
- 1988„Inessential Woman“ erscheint
- 2024Emeritierung am Smith College
- 2025Tod in Northampton (26. Dezember)
Werke
Inessential Woman (1988); Fruits of Sorrow (1997); Repair (2002); Trash Talks (2016)
Lesetipps
- Einstieg
- Elizabeth V. Spelman, Inessential Woman: Problems of Exclusion in Feminist Thought (Beacon Press 1988)
- Vertiefung
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, „Feminist Perspectives on Sex and Gender“
Herkunft der Daten: Pflichtliste Welle 10: europäische und jüdische Moderne. Prüfstand der Lebensdaten: belegt. Wie wir prüfen
Quellen zu Spelman
- [1]Smith College, Memorial Minute for Elizabeth V. Spelman · Webseite
- [2]smith.edu/people/elizabeth-v-spelman · Webseite
- [3]Elizabeth V. Spelman · Wikipedia
- [4]encyclopedia.com/arts/educational-magazines/spelman-elizabeth-v · Webseite
- [5]Feminist Perspectives on Sex and Gender · Stanford Encyclopedia of Philosophy, abgerufen 2026-10-21
- [6]Stanford Encyclopedia of Philosophy
- [7]sciencedirect.com/science/article/pii/0277539583900195 · Webseite
- [8]philpapers.org/rec/SPEIWP · Aufsatz
- [9]Smith College, Memorial Minute for Elizabeth V. Spelman; Daily Hampshire Gazette, Nachruf · Webseite
- [10]dailynous.com/2026/03/03/elizabeth-v-spelman-1945-2025 · Webseite
- [11]Stanford Encyclopedia of Philosophy
- [12]andreaveltman.com/wp-content/uploads/2023/09/transcendence-and-immanence-in-the-ethics-of-beauvoir-in-simons-volume.pdf · Webseite
- [13]Smith College, Memorial Minute for Elizabeth V. Spelman · Webseite