Simone de Beauvoir

Kernidee

Beauvoir sagt: Freiheit gibt es nur in einer konkreten Lage, die dich begrenzt, aber nicht ganz bestimmt. Wer frei sein will, muss deshalb auch die Bedingungen der Freiheit anderer mitverantworten. In Das andere Geschlecht zeigt sie, wie Frauen in der Geschichte zum Anderen gemacht wurden und wie eine Rolle gesellschaftlich entsteht.

Bekannt für

Man kennt Beauvoir für Das andere Geschlecht von 1949, ein Meilenstein der feministischen Literatur. Außerdem für ihre lebenslange, offene Beziehung zu Sartre und den Prix Goncourt 1954.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Ethik der Ambiguität

Situation

das Andere

Freiheit

Frau werden

Existenzphilosophie

: Denkrichtung, nach der der Mensch zuerst da ist und sich erst durch sein Handeln zu dem macht, was er ist

Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner

Verbindungen im Netz

9 Verbindungen, davon 7 noch nicht einzeln geprüft. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Biografie belegt

  Ihr Pakt mit Sartre sah laut SEP wesentliche und zufällige Lieben vor. Kate Kirkpatrick beschreibt mindestens eine sexuelle Beziehung zu einer minderjährigen Schülerin, und Bianca Lamblin erhob solche Vorwürfe, was sachlich die Glaubwürdigkeit ihrer Ethik berührt.^[2]

• Zeitgeschehen Deutung

  Die deutsche Besatzung ab 1940 und ihre Entlassung aus dem Schuldienst prägten laut SEP ihr Denken in Richtung Ethik und Freiheit in Umständen. Das Jahr der Entlassung ist in den abgerufenen Quellen widersprüchlich (1941 oder 1943).^[1]

• Zeitgeschehen belegt

  Beauvoir und Sartre lehnten den Algerienkrieg von Beginn an ab, Les Temps Modernes wurde zweimal beschlagnahmt. 1977 unterschrieb sie einen Appell zur Entkriminalisierung der Pädophilie, was posthum scharf kritisiert wird.^[2]

Kritik

Zu Lebzeiten wurde sie von Konservativen, Linken und Feministinnen kritisiert, etwa wegen ihrer Darstellung von Körper und Mutterschaft. Die erste englische Übersetzung von Das andere Geschlecht ließ laut SEP etwa fünfzehn Prozent des Originals weg und verzerrte Begriffe. Lange galt sie als Sartres Schülerin, erst die Forschung nach ihrem Tod sicherte ihr den Platz als eigenständige Philosophin.

Wirkung heute

Ihr Gedanke, dass Rollen gesellschaftlich entstehen, ist Grundlage von Gender Studies und Diversity-Debatten. Die Ethik der Ambiguität bleibt wichtig, weil sie ohne einfache Rezepte auskommt.

Zitate

Lebensstationen

1. 1908Geboren in Paris
2. 1943Sie kam und blieb erscheint, Entlassung aus dem Schuldienst (laut dewiki; SEP nennt 1941)
3. 1947Ethik der Ambiguität
4. 1949Das andere Geschlecht
5. 1954Prix Goncourt für Die Mandarins von Paris
6. 1986Tod in Paris, Grab neben Sartre auf dem Cimetière du Montparnasse

Werke

• Das andere Geschlecht (1949)
• Für eine Moral der Doppelsinnigkeit (1947)

Sie kam und blieb (L'Invitée, 1943)

Pyrrhus und Cineas (1944)

Das Blut der anderen (1945)

Für eine Moral der Doppelsinnigkeit (Ethik der Ambiguität, 1947)

Das andere Geschlecht (1949)

Die Mandarins von Paris (1954, Prix Goncourt)

Memoiren (1958–1972)

Das Alter (1970)

Die Zeremonie des Abschieds (1981)

Anekdote überliefert

Beauvoir lehnte laut SEP 1931 Sartres Heiratsantrag ab. Beide schlossen stattdessen ein auf zwei Jahre angelegtes Verhältnis, in dem ihre Beziehung notwendig sein sollte und weitere zufällige Beziehungen erlaubt waren.^[2]

Lesetipps

Einstieg

Simone de Beauvoir: Das andere Geschlecht (1949), das Hauptwerk; deutsche Ausgabe bei Rowohlt (Jahr der Erstausgabe nicht geprüft)

Vertiefung

Kate Kirkpatrick: Becoming Beauvoir. A Life (Bloomsbury, 2019), Biografie (englisch)

Wege durchs Netz

• Frei sein heißt wählen müssen

  Beauvoir: Freiheit gibt es nur in einer konkreten Lage, und wer frei sein will, trägt auch die Freiheit der anderen mit.