Albertus Magnus

Kernidee

Albert wollte Aristoteles für seine Ordensbrüder verständlich machen und schrieb dazu erklärende Nachdichtungen fast aller Werke, die er finden konnte. Er füllte Lücken mit Stoff von anderen Denkern, auch aus arabischer und jüdischer Tradition, und mit eigener Beobachtung. Die Natur gilt ihm als Gegenstand echter Wissenschaft innerhalb des christlichen Denkens.

Bekannt für

Albert gilt als der einzige Gelehrte seiner Zeit, der schon zu Lebzeiten den Beinamen „der Große“ trug, und als der Lehrer des Thomas von Aquin. Er ist Schutzpatron der Naturwissenschaftler und wurde 1931 zum Kirchenlehrer erklärt, einem Ehrentitel der katholischen Kirche für Theologen, die ihre Lehre nachhaltig geprägt haben.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Aristoteles-Paraphrase

: erklärende Neufassung eines Werks des Aristoteles, die Albert mit eigenen Zusätzen erweitert, damit seine Ordensbrüder es verstehen

Naturwissenschaft

: bei Albert die Erforschung von Mineralien, Pflanzen und Tieren als eigenes Wissensgebiet, etwa mit einer Beschreibung von 477 Tierarten

Erfahrung und Beobachtung

: Albert achtet die Erfahrung, beruft sich oft auf eigene Beobachtungen und prüft manches, vor allem bei Mineralien, Pflanzen und Tieren, sogar im Versuch

Seele und Intellekt

: die Seele ist Lebensprinzip des Körpers, der Intellekt trennt allgemeine Formen von der Materie und macht sie damit erkennbar

Neuplatonismus (Liber de causis)

: Lehre, dass alles stufenweise aus einem ersten Einen hervorgeht; das Buch der Ursachen vermittelt sie Albert und prägt seine Metaphysik

Doctor universalis

: lateinisch für allumfassender Lehrer, ein Ehrentitel für Alberts außergewöhnlich breites Wissen

Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner

Verbindungen im Netz

7 Verbindungen. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Abhängigkeit belegt

  Albert war Dominikaner und übernahm Ämter seines Ordens: Prior der Provinz Teutonia, Gesandter des Papstes, 1260 gegen den Wunsch des Ordensgenerals Bischof von Regensburg. Seine Zeit für Forschung und Lehre hing daher von den Aufträgen von Orden und Papst ab.^[2]

• Zeitgeschehen belegt

  1248 unterzeichnete Albert als Mitglied einer Kommission in Paris ein Dokument, das den Talmud (eines der wichtigsten Schriftwerke des Judentums, das zeigt, wie Rabbiner das jüdische Gesetz auslegten) und andere jüdische Texte verurteilte und deren Verbrennung anordnete. Das gehört zum Kontext der kirchlichen Kontrolle von Büchern, in der er arbeitete.^[3]

• Biografie Deutung

  Sein Aristoteles-Studium in Paris fiel in die Zeit, in der neu übersetzte Werke aus dem Arabischen und Griechischen kirchlich umstritten waren. Wie weit das sein Vorgehen prägte, sagen die abgerufenen Quellen nicht ausdrücklich.^[3]

Kritik

Die Dictionary of Scientific Biography schreibt, die Forschung habe Alberts Eigenständigkeit lange unterschätzt und ihn nur als Vorläufer seines Schülers Thomas gelesen. Die SEP räumt ein, dass Thomas klarer und systematischer schrieb als sein Lehrer, und erwähnt den Einwand, Alberts Werken fehle die Einheit. Laut Britannica zeigten sich zwischen beiden schon früh Unterschiede in der Lehre, und nach seinem Tod galt Albert vielen als Magier, obwohl er Magie und Astrologie selbst ablehnte (Dictionary of Scientific Biography).

Wirkung heute

Seine Haltung, Natur durch Beobachtung zu erforschen und trotzdem den Glauben ernst zu nehmen, wird in der Wissenschaftsgeschichte als Vorläufer moderner Naturforschung gelesen. Die Idee eines Lehrers, der Wissen verständlich zusammenträgt und Schüler wie Thomas fördert, bleibt ein Vorbild für Mentoring.

Lebensstationen

1. 1200Geburt um 1200 in Lauingen an der Donau in einer adeligen Familie
2. 1223Eintritt in den Dominikanerorden, laut SEP wohl nach Studien in Padua
3. 1245Magister der Theologie in Paris; Thomas von Aquin wird sein Schüler
4. 1248Gründung des Dominikaner-Studium generale in Köln
5. 1260Bischof von Regensburg, 1262 auf eigenen Wunsch entlastet
6. 1280Tod in Köln am 15. November

Werke

Paraphrasen zu Aristoteles (Physica, De anima u. a., ab etwa 1250er Jahren)

De animalibus (große Zoologie)

De mineralibus, De vegetabilibus, Metaphysica, Commentarii und Summa-Werke wie die Summa theologiae (genaue Jahre in den abgerufenen Quellen nicht genannt)

Anekdote belegt

Albert bürgte für eigene Beobachtungen gern mit der Formel „Fui et vidi experiri“, auf Deutsch „ich war dabei und habe es geschehen sehen“. Trotz seiner Ablehnung von Magie und Astrologie wurde er nach seinem Tod zur Legendengestalt und galt vielen als Magier, dem auch unechte Schriften wie De secretis mulierum zugeschrieben wurden.^[3]

Lesetipps

Einstieg

Albertus Magnus: On Animals. A Medieval Summa Zoologica, übers. von K. F. Kitchell und I. M. Resnick, 2 Bände, Ohio State University Press 2018, weil du dort Aristoteles und eigene Beobachtung nebeneinander siehst (englisch, nicht auf Deutsch geprüft).

Vertiefung

Ingrid Craemer-Ruegenberg: Albertus Magnus (Beck, München 1980, Neuauflage hg. von Henryk Anzulewicz, Benno, Leipzig 2005).