Bernardino Telesio

Kernidee

Telesio erklärt die Natur ohne Aristoteles' Form und Stoff (nach Aristoteles besteht jedes Ding aus einem Stoff und einer Form, die ihm seine Gestalt gibt). Es gibt nur passive Materie und zwei wirkende Kräfte: Wärme, die ausdehnt und bewegt, und Kälte, die verdichtet und ruhen lässt. Alles Lebendige folgt einem Grundtrieb, sich selbst zu erhalten, und fühlt, was ihm nützt oder schadet.

Bekannt für

Telesio gilt als einer der schärfsten Kritiker der aristotelischen Naturlehre am Ende der Renaissance. Er wollte die Natur aus ihren eigenen Prinzipien erklären, also aus Beobachtung statt aus abstrakten Begriffen.

Theorien mit Alltagsbeispiel

Begriffe

Wärme und Kälte

: zwei gegensätzliche Kräfte: Die Wärme geht vom Himmel aus und bewirkt Bewegung und Ausdehnung, die Kälte kommt von der Erde und bewirkt Ruhe

passive Materie

: der träge Stoff ohne eigene Aktivität, den Wärme und Kälte ausdehnen oder zusammenziehen und dessen Menge dabei gleich bleibt

Spiritus

: der Lebensgeist, den die Wärme aus dem Samen zieht und der in Nerven und Gehirn sitzt und im ganzen Körper wirkt

Selbsterhaltung

: der Trieb, der allen Dingen zukommt: Was ihn fördert, erzeugt Lust, was ihn hemmt, erzeugt Schmerz

Sinneswahrnehmung

: für Telesio ein Vorgang, bei dem Dinge auf den Geist einwirken und dieser die Einwirkungen wahrnimmt, worauf Erinnerung und Denken aufbauen

Lehrer, Schüler, Freunde, Gegner

Verbindungen im Netz

6 Verbindungen. Jede hat ihre eigene Begründung und ihren eigenen Prüfstand.

Kontext

Was das Denken geprägt oder verzerrt haben könnte: Geld, Abhängigkeit, Biografie.

• Abhängigkeit belegt

  Telesio lebte von Familienvermögen und Gönnern wie den Carafa in Neapel und wurde von Papst Pius IV. gefördert. Diese guten Beziehungen zu Päpsten und Geistlichen schützten ihn, sodass er eigenwillige Thesen drucken konnte.^[1]

• Zeitgeschehen Deutung

  Seine Schriften kamen kurz nach seinem Tod auf den Index der verbotenen Bücher. Seine Unsterblichkeitslehre, die ihn mit der Kirche versöhnen sollte, wird von manchen Forschern als Zugeständnis gelesen, um Konflikte zu vermeiden.^[1]

• Biografie Deutung

  Er war Zeit seines Lebens nie fest angestellt und hatte kein Universitätsamt, nach dem Tod seiner Frau 1561 geriet er in finanzielle Schwierigkeiten. Dass er frei von Lehrverpflichtungen war, könnte seine Unabhängigkeit von der Schulphilosophie gestärkt haben.^[1]

Kritik

Patrizi lehnte Telesios Grundannahmen scharf ab, besonders die These, dass alles aus allem entstehen könne; Antonio Persio verteidigte Telesio dagegen in einer eigenen Apologie. Forscher lesen Telesios unsterbliche, von Gott hinzugefügte Seele oft als Zusatz, der Konflikte mit der Kirche vermeiden sollte, weil sie in seiner Naturlehre kaum eine Rolle spielt.

Wirkung heute

Der Gedanke, dass Erkenntnis aus Erfahrung und nicht aus Autoritäten kommt, trägt bis heute. Laut de.wikipedia griffen unter anderen Bacon, Hobbes und Gassendi seine Ideen auf, und die Forschung untersucht seinen Begriff der Selbsterhaltung bis heute als frühen Baustein der neuzeitlichen Naturphilosophie.

Lebensstationen

1. 1509Geboren in Cosenza in Kalabrien
2. 1535Verlässt Padua nach Studien in Mailand, Rom und Padua
3. 1553Heirat; wird zur prägenden Figur der Accademia Cosentina
4. 1565Lehnt das Erzbistum Cosenza ab; erste zwei Bücher von De rerum natura erscheinen in Rom
5. 1586Endgültige neunbändige Fassung von De rerum natura in Neapel
6. 1588Stirbt in Cosenza

Werke

De rerum natura iuxta propria principia (zwei Bücher 1565, Neapel 1570, neun Bücher 1586); Quod animal universum ab unica animae substantia gubernatur, contra Galenum (Manuskript); Varii de naturalibus rebus libelli (Venedig 1590, postum)

Lesetipps

Vertiefung

Martin Mulsow: Frühneuzeitliche Selbsterhaltung. Telesio und die Naturphilosophie der Renaissance, Niemeyer, Tübingen 1998: deutsche Fachstudie zu Telesios Leitbegriff der Selbsterhaltung.