Neokonfuzianismus

Neokonfuzianismus nennt man die Erneuerung des Konfuzianismus, die Mitte des 9. Jahrhunderts begann und im 11. Jahrhundert unter der Song-Dynastie neue Höhen erreichte. Anders als Buddhisten und Daoisten nutzten die Neokonfuzianer die Metaphysik, also die Lehre von den Grundlagen der Wirklichkeit, als Leitfaden für eine vernunftbetonte Ethik; ihre zentrale Gestalt Zhu Xi stellte dabei das „Prinzip“ (chinesisch li) in den Mittelpunkt, und seine Lehre wurde im 14. Jahrhundert zum Pflichtstoff der Beamtenprüfungen. Die spätere Schule um Wang Yangming setzte dem eine andere Deutung entgegen, die den Geist, genauer das „Herz-Geist“ (xin) des Menschen, ins Zentrum rückte.^[1][2]

✓ belegt Prüfstand der Beschreibung

Personen (12)

Nach Lebenszeit. Das Kapitel daneben ist die redaktionelle Einordnung der Landkarte.

• Zhou Dunyi✓ belegt^[3][2]1017–1073 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Zhang Zai✓ belegt^[4][1]1020–1077 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Cheng Hao✓ belegt^[3][2]1032–1085 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Cheng Yi✓ belegt^[3][2]1033–1107 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Zhu Xi✓ belegt^[2][1]1130–1200 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Lu Xiangshan (Lu Jiuyuan)✓ belegt^[4]1139–1193 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Jeong Do-jeon✓ belegt^[5][6]1342–1398 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Wang Yangming (Wang Shouren)✓ belegt^[3][2]1472–1529 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Seo Gyeong-deok◐ Deutung^[6]1489–1546 · Kapitel: Asien (Überblick)Wird zu den koreanischen Neokonfuzianern gezählt; er stellte die Lebenskraft (ki) über das Prinzip (i).
• Yi Hwang✓ belegt^[3][2]1501–1570 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Yi I✓ belegt^[3][2]1536–1584 · Kapitel: Asien (Überblick)
• Wang Fuzhi◐ Deutung^[4][7]1619–1692 · Kapitel: Asien (Überblick)Wird als eigenwilliger Außenseiter zu den späten Neokonfuzianern gezählt, wandte sich aber gegen die vorherrschende neokonfuzianische Lehre seiner Zeit.