Hellenismus: Stoa und Epikur

Zeit und Umfeld

Nach dem Tod Alexanders 323 v. Chr. zerfiel sein Reich in Nachfolgestaaten, später kam das Römische Reich: Der Einzelne verlor politischen Halt.

Personen (20)

• Pyrrhon von Elisum 360–270 v. Chr.Der Gründer der antiken Skepsis, der als Vorbild einer Haltung der Urteilsenthaltung und Gelassenheit gilt.
• Epikur von Samos341–270 v. Chr.Gründer des „Gartens“ (einer Gemeinschaft in Athen, benannt nach dem Garten, den er um 306 v. Chr. kaufte), der Schule, nach der das Netz seine epikureische Seite benennt: Er will ein ruhiges Leben ohne Angst und ohne Schmerz.
• Straton von Lampsakosum 335–269 v. Chr.Dritter Leiter des Lykeion, der Aristoteles' Naturdenken so weit ausbaute, dass er einen lenkenden Gott für überflüssig hielt.
• Zenon von Kitionum 334–262 v. Chr.Der Gründer der Stoa, der in Athen unter der bemalten Säulenhalle lehrte, daher der Name der Schule.
• Metrodor von Lampsakosum 331–277 v. Chr.Engster Freund und Mitbegründer der epikureischen Lehre, der Epikur sieben Jahre vor seinem Tod verlor.
• Kleanthes von Assosum 330–230 v. Chr.Der zweite Schulleiter der Stoa, früher Boxer, der Zenons Lehre bewahrte und ihr eine religiöse Wärme gab.
• Arkesilaos von Pitaneum 315–241 v. Chr.Leiter der Akademie, der sie zur skeptischen Schule machte und die Stoiker kritisierte.
• Chrysipp von Soloium 279–206 v. Chr.Der dritte Schulleiter der Stoa, der die Lehre zu einem logischen System ausbaute und als zweiter Gründer der Stoa gilt.
• Karneades von Kyrene214–129 v. Chr.Leiter der skeptischen Akademie, der Stoiker und Epikureer kritisierte und Wahrscheinlichkeit als Maßstab fürs Leben vorschlug.
• Panaitios von Rhodosum 185–110 v. Chr.Stoiker der mittleren Stoa, der die Lehre für das römische Leben handhabbar machte und Cicero das Vorbild für „Vom pflichtgemäßen Handeln“ lieferte.
• Poseidonios von Apameiaum 135–51 v. Chr.Gelehrter der mittleren Stoa, der Philosophie mit Naturforschung, Geografie und Geschichte verband.
• Philodemos von Gadaraum 110–35 v. Chr.Epikureischer Philosoph und Dichter, der die Lehre nach Rom brachte und dessen Schriften in Herculaneum (einer antiken Stadt am Vesuv, die 79 n. Chr. verschüttet wurde) erhalten blieben.
• Marcus Tullius Cicero106–43 v. Chr.Römischer Politiker und Redner, der die griechischen Schulen auf Latein vorstellt und prüft.
• Titus Lucretius Carusum 99–55 v. Chr.Römischer Dichter, der Epikurs Lehre in ein großes Lehrgedicht auf Latein brachte.
• Lucius Annaeus Senecaum 1 v. Chr., 65 n. Chr.Der römische Stoiker, der die Philosophie als Seelenheilkunde in Briefen und Essays für den Alltag aufschreibt und dabei selbst mitten in der Macht steht.
• Gaius Musonius Rufusum 30, um 100 n. Chr.Der Lehrer Epiktets, der Stoa vor allem als tägliche Übung und Lebensführung versteht.
• Epiktetum 55, um 135 n. Chr.Ehemaliger Sklave und Lehrer, der die Stoa auf eine einzige Frage zuspitzt: Was liegt bei dir, und was nicht?
• Mark Aurel (Marcus Aurelius)121–180 n. Chr.Der Kaiser, der als Privatnotizen aufschreibt, wie er die Stoa im Alltag übt.
• Sextus Empiricuswirkte im 2. Jh. n. Chr. (Lebensdaten unbekannt)Arzt und Skeptiker, dessen Schriften die vollständigste Darstellung der pyrrhonischen Skepsis bewahren.
• Plotinum 205–270 n. Chr.Begründer des Neuplatonismus (einer spätantiken Strömung, die alles aus einem obersten Prinzip, dem „Einen“, hervorgehen lässt): Er liest Platon so, dass daraus eine Stufenlehre vom Einen bis zur Materie wird, und nimmt dafür auch Aristoteles auf.

Begriffe

Ataraxie

: die seelische Ruhe, die Epikureer und andere Schulen anstreben

Apatheia

: stoische Freiheit von Leidenschaften, die das Urteil trüben

Logos

: das vernünftige Ordnungsprinzip, das den Wandel der Welt lenkt

Gelassenheit

: die Haltung, Unabänderliches anzunehmen und Änderbares anzupacken

Hedonismus (epikureisch)

: Lust verstanden als Abwesenheit von Schmerz und Unruhe, nicht als Genuss ohne Ende

Verbindungen innerhalb der Strömung

32 Verbindungen, jede als Satz mit Begründung. „Im Vergleich“ heißt: ähnliche Gedanken, ohne dass sich die beiden beeinflusst haben müssen.

• Chrysipp von Soloi baut auf Zenon von Kition aufungeprüft

  Er baute Zenons Lehre zum System aus und gilt als zweiter Gründer.

• Marcus Tullius Cicero baut auf Karneades von Kyrene aufungeprüft

  Cicero übernimmt seine Wahrscheinlichkeitslehre und lässt sich als Akademiker beschreiben.

• Marcus Tullius Cicero baut auf Titus Lucretius Carus aufungeprüft

  Cicero kannte das Gedicht und lobte es brieflich als genial und kunstvoll.

• Marcus Tullius Cicero baut auf Panaitios von Rhodos aufungeprüft

  Cicero übernimmt in den ersten beiden Büchern von „De officiis“ sein Werk.

• Titus Lucretius Carus baut auf Epikur von Samos aufungeprüft

  Lukrez bringt Epikurs Atomlehre in lateinische Verse.

• Mark Aurel (Marcus Aurelius) baut auf Epiktet aufungeprüft

  Kannte Epiktets Gespräche und zitiert sie in den Selbstbetrachtungen (IEP)

• Mark Aurel (Marcus Aurelius) baut auf Gaius Musonius Rufus aufungeprüft

  Wirkt über Epiktet auf Mark Aurel, der Epiktets Vorträge las.

• Philodemos von Gadara baut auf Epikur von Samos aufungeprüft

  Philodem sammelt und deutet die Schriften der ersten Epikureer.

• Philodemos von Gadara baut auf Metrodor von Lampsakos aufungeprüft

  Philodem zitiert sein Buch über Reichtum in eigenen Schriften über Besitz und Haushalt.

• Lucius Annaeus Seneca baut auf Epikur von Samos aufungeprüft

  Seneca zitiert Epikur zustimmend, obwohl er Stoiker ist (IEP)

• Sextus Empiricus baut auf Pyrrhon von Elis aufungeprüft

  Sextus Empiricus liefert die ausführlichste Darstellung der pyrrhonischen Skepsis.

• Kleanthes von Assos und Zenon von Kition kannten sich persönlichungeprüft

  Kleanthes übernahm nach Zenons Tod die Leitung der Schule.

• Epikur von Samos war Lehrer von Metrodor von Lampsakosungeprüft

  Metrodor war Schüler, Freund und Mitbegründer der Lehre.

• Kleanthes von Assos war Lehrer von Chrysipp von Soloiungeprüft

  Chrysipp war sein Schüler und wurde das dritte Schulhaupt.

• Gaius Musonius Rufus war Lehrer von Epiktetungeprüft

  Epiktet studierte noch als Sklave bei Musonius.

• Panaitios von Rhodos war Lehrer von Poseidonios von Apameiaungeprüft

  Poseidonios war sein bedeutendster Schüler.

• Poseidonios von Apameia war Lehrer von Marcus Tullius Ciceroungeprüft

  Cicero hörte ihn als Lehrer der Stoa.

• Marcus Tullius Cicero kritisiert Epikur von Samosungeprüft

  Cicero lässt Epikureer im Dialog auftreten und widerspricht ihnen.

• Marcus Tullius Cicero kritisiert Metrodor von Lampsakosungeprüft

  Cicero berichtet kritisch über Metrodors Betonung des Körperglücks.

• Karneades von Kyrene kritisiert Chrysipp von Soloiungeprüft

  Karneades kritisierte die Stoa und wandelte das Sprichwort über Chrysipp ab.

• Karneades von Kyrene kritisiert Epikur von Samosungeprüft

  Er richtete seine Kritik auch gegen die Epikureer.

• Panaitios von Rhodos kritisiert Karneades von Kyreneungeprüft

  Karneades kritisierte die Stoa, Panaitios hat darauf möglicherweise reagiert.

• Poseidonios von Apameia kritisiert Chrysipp von Soloiungeprüft

  Nach Galen widersprach er Chrysipps Lehre von den Leidenschaften.

• Pyrrhon von Elis kritisiert Zenon von Kitionungeprüft

  Die Skepsis lehnt den stoischen Anspruch auf sicheres Wissen ab.

• Sextus Empiricus kritisiert Epikur von Samosungeprüft

  Sextus kritisiert Epikureer und andere Dogmatiker in „Gegen die Wissenschaftler“.

• Sextus Empiricus kritisiert Karneades von Kyreneungeprüft

  Sextus kennt die akademische Skepsis über Klitomachos und grenzt sich von ihr ab.

• Marcus Tullius Cicero wird verglichen mit Philodemos von Gadaraungeprüft

  Cicero lobte seine Gedichte, Philodems Förderer Piso kommt bei Cicero vor.

• Marcus Tullius Cicero wird verglichen mit Sextus Empiricusungeprüft

  Beide überliefern Berichte des Klitomachos über die Lehre des Karneades.

• Epiktet wird verglichen mit Lucius Annaeus Senecaungeprüft

  Beide gehören zur römischen Stoa, mit praktischem Schwerpunkt

• Titus Lucretius Carus wird verglichen mit Philodemos von Gadaraungeprüft

  Beide sind Epikureer im Italien des 1. Jahrhunderts v. Chr., Philodem schrieb aber keine Lehrdichtung.

• Mark Aurel (Marcus Aurelius) wird verglichen mit Lucius Annaeus Senecaungeprüft

  Beide römische Stoiker mit Praxisfokus

• Gaius Musonius Rufus wird verglichen mit Lucius Annaeus Senecaungeprüft

  Zeitgenossen in Rom unter Nero, beide gerieten im Zusammenhang mit der Pisonischen Verschwörung unter Verdacht.

Nachbarn unter den Strömungen

• Baut auf: Athen: Sokrates, Platon, AristotelesStoa und Epikur greifen Fragen von Sokrates, Platon und Aristoteles auf
• Baut auf: VorsokratikerNaturlehren von Heraklit (Logos) und Demokrit (Atome) stehen im Hintergrund
• Verwandt mit: Renaissance und MachtMontaigne und andere holen antike Lebenskunst später zurück

Wege durchs Netz

Kurze Erzählungen über mehrere Personen.